农村人文化水平低这是事实，但是农村人勤劳勇敢、纯朴大方、热情好客这也是不争的事实。特别突出的就是宽容、忍让是城里人无法比及的，在这一点上，历史就是答案。
电影《白毛女》中的杨百劳
是农民的典型形象。所以黄仕仁才敢横行霸道，流氓成性。
上世纪六十年代初期，全国最困难的时候，城里人仍然月月有标准的供应粮，但农村人则因为有野菜和树皮，几个月见不到粮食，至成千上万的农村人驾鹤西去了！
一些人没事就想给农村人贴各种各样的标签，从理论上讲，这是一个人的素质问题。有知识、道德的人会全面看问题，去认识世界，理解世界；而无知的人往往就会以偏盖全，信口开河！乃无德也！
农村妇女大多文化偏低，社会阅历浅，造成她们很难分辩出所谓的[鬼]与[神]只是某种暗物质能量的雅称代号；继而形成了一种非理性的盲目信仰！
当今国内有一著名高校哲学大师说得好：
”…如你活到了四十岁以后，都还不明白人活着有命运；就只能说明是你自己没有见识，更是没有悟性的体现…”；这就说明了人活着即然有命运，那天地间就必然有”鬼神”。
所谓人的命运就是”鬼神”受其后台的指今，在暗处夺弄人的一种体现，继而造就了每个人各不相同的人生境遇…。
脑火！‘本人悟性较差；直至快五十岁才明白了世界上”鬼与神”是个什么东西，这么个简单的道理…。
我说一个真实的故事：我婆家村的事（不能说真实名字吧？）就说姓吧。大集体的时候，姓杨的当生产队队长。姓董的小伙子生病了，肚子疼，请了一天假，我们村的医生检查说是有蛔虫了，让他吃了一袋＂蛔虫丹‘’第二天，姓董的肚子还疼。医生又让他吃一袋，嘱咐他说喝点蜂蜜，再休息一天。可那个杨队长说什么也不批准他的假了，说再不上工就扣他工分……董小伙只好去上工了。干了半天，下午肚子突然疼厉害了，在地上打滚！大队主任叫了八个人，绑好了担架，抬着他去医院（那时候只有牛马车）。出了村子不远，小伙子死了。蛔虫有从鼻子和嘴爬出来的。
十多年过去了，杨队长去董小伙坟边的松树上摘松树塔卖。太阳快落山时，有人听他大喊大叫，跑去看他怎么了，杨队长说，是死去的姓董的小伙把他的腰打坏了，说是报复他来的！跟前果然有一根光滑的杨木棍子……
后来，拖拉机把他拉到医院检查，腰有好几处瘀血，肿得老高！他绘声绘色地描述了性董的打他的全过程！连衣服鞋帽都说对了（姓董的死时他没去）。
前几年，杨队长才去世的，他的腰从挨打再也没直起来。经常听他骂那个姓董的人。大家都说他活见鬼了……到去世腰都是弯曲的，很大很大的罗锅。
农村一般都有鬼，为什么“邪门”的事总发生在农村
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这提问本身就够"邪门"的了农村一般都有鬼！
农村人文化水平低这是事实，但是农村人勤劳勇敢、纯朴大方、热情好客这也是不争的事实。特别突出的就是宽容、忍让是城里人无法比及的，在这一点上，历史就是答案。
电影《白毛女》中的杨百劳
是农民的典型形象。所以黄仕仁才敢横行霸道，流氓成性。
上世纪六十年代初期，全国最困难的时候，城里人仍然月月有标准的供应粮，但农村人则因为有野菜和树皮，几个月见不到粮食，至成千上万的农村人驾鹤西去了！
一些人没事就想给农村人贴各种各样的标签，从理论上讲，这是一个人的素质问题。有知识、道德的人会全面看问题，去认识世界，理解世界；而无知的人往往就会以偏盖全，信口开河！乃无德也！
农村妇女大多文化偏低，社会阅历浅，造成她们很难分辩出所谓的[鬼]与[神]只是某种暗物质能量的雅称代号；继而形成了一种非理性的盲目信仰！
当今国内有一著名高校哲学大师说得好：
”…如你活到了四十岁以后，都还不明白人活着有命运；就只能说明是你自己没有见识，更是没有悟性的体现…”；这就说明了人活着即然有命运，那天地间就必然有”鬼神”。
所谓人的命运就是”鬼神”受其后台的指今，在暗处夺弄人的一种体现，继而造就了每个人各不相同的人生境遇…。
脑火！‘本人悟性较差；直至快五十岁才明白了世界上”鬼与神”是个什么东西，这么个简单的道理…。
我说一个真实的故事：我婆家村的事（不能说真实名字吧？）就说姓吧。大集体的时候，姓杨的当生产队队长。姓董的小伙子生病了，肚子疼，请了一天假，我们村的医生检查说是有蛔虫了，让他吃了一袋＂蛔虫丹‘’第二天，姓董的肚子还疼。医生又让他吃一袋，嘱咐他说喝点蜂蜜，再休息一天。可那个杨队长说什么也不批准他的假了，说再不上工就扣他工分……董小伙只好去上工了。干了半天，下午肚子突然疼厉害了，在地上打滚！大队主任叫了八个人，绑好了担架，抬着他去医院（那时候只有牛马车）。出了村子不远，小伙子死了。蛔虫有从鼻子和嘴爬出来的。
十多年过去了，杨队长去董小伙坟边的松树上摘松树塔卖。太阳快落山时，有人听他大喊大叫，跑去看他怎么了，杨队长说，是死去的姓董的小伙把他的腰打坏了，说是报复他来的！跟前果然有一根光滑的杨木棍子……
后来，拖拉机把他拉到医院检查，腰有好几处瘀血，肿得老高！他绘声绘色地描述了性董的打他的全过程！连衣服鞋帽都说对了（姓董的死时他没去）。
前几年，杨队长才去世的，他的腰从挨打再也没直起来。经常听他骂那个姓董的人。大家都说他活见鬼了……到去世腰都是弯曲的，很大很大的罗锅。
农村人文化水平低这是事实，但是农村人勤劳勇敢、纯朴大方、热情好客这也是不争的事实。特别突出的就是宽容、忍让是城里人无法比及的，在这一点上，历史就是答案。
电影《白毛女》中的杨百劳
是农民的典型形象。所以黄仕仁才敢横行霸道，流氓成性。
上世纪六十年代初期，全国最困难的时候，城里人仍然月月有标准的供应粮，但农村人则因为有野菜和树皮，几个月见不到粮食，至成千上万的农村人驾鹤西去了！
一些人没事就想给农村人贴各种各样的标签，从理论上讲，这是一个人的素质问题。有知识、道德的人会全面看问题，去认识世界，理解世界；而无知的人往往就会以偏盖全，信口开河！乃无德也！
农村妇女大多文化偏低，社会阅历浅，造成她们很难分辩出所谓的[鬼]与[神]只是某种暗物质能量的雅称代号；继而形成了一种非理性的盲目信仰！
当今国内有一著名高校哲学大师说得好：
”…如你活到了四十岁以后，都还不明白人活着有命运；就只能说明是你自己没有见识，更是没有悟性的体现…”；这就说明了人活着即然有命运，那天地间就必然有”鬼神”。
所谓人的命运就是”鬼神”受其后台的指今，在暗处夺弄人的一种体现，继而造就了每个人各不相同的人生境遇…。
脑火！‘本人悟性较差；直至快五十岁才明白了世界上”鬼与神”是个什么东西，这么个简单的道理…。
我说一个真实的故事：我婆家村的事（不能说真实名字吧？）就说姓吧。大集体的时候，姓杨的当生产队队长。姓董的小伙子生病了，肚子疼，请了一天假，我们村的医生检查说是有蛔虫了，让他吃了一袋＂蛔虫丹‘’第二天，姓董的肚子还疼。医生又让他吃一袋，嘱咐他说喝点蜂蜜，再休息一天。可那个杨队长说什么也不批准他的假了，说再不上工就扣他工分……董小伙只好去上工了。干了半天，下午肚子突然疼厉害了，在地上打滚！大队主任叫了八个人，绑好了担架，抬着他去医院（那时候只有牛马车）。出了村子不远，小伙子死了。蛔虫有从鼻子和嘴爬出来的。
十多年过去了，杨队长去董小伙坟边的松树上摘松树塔卖。太阳快落山时，有人听他大喊大叫，跑去看他怎么了，杨队长说，是死去的姓董的小伙把他的腰打坏了，说是报复他来的！跟前果然有一根光滑的杨木棍子……
后来，拖拉机把他拉到医院检查，腰有好几处瘀血，肿得老高！他绘声绘色地描述了性董的打他的全过程！连衣服鞋帽都说对了（姓董的死时他没去）。
前几年，杨队长才去世的，他的腰从挨打再也没直起来。经常听他骂那个姓董的人。大家都说他活见鬼了……到去世腰都是弯曲的，很大很大的罗锅。
