民间灵异鬼故事，你从一些老一辈人那里听到过哪些诡异的民间故事

我的家乡是河南省镇平县枣园镇，我家西边有个山叫先主山，山东有一个村子东黄村，八十多年前有一村民死了，他老婆带着儿子改嫁到我们东边很远的地方民间灵异鬼故事。孩子大了因是他妈带去的不好找对象，就决定回老家了。因路远到我们前那天都黑了，看不清路了，这时候来了老人就给指了一下说这不是去黄家的路吗？黄姓小伙子一看真一条笔直的小路，他回头谢老人时确不见老人了，他就推着独轮车顺着路一直走啊走，突然鸡叫了他推独轮车卡在一个大石头里，这时他才发现他已经快到山顶了。他吓的瘫坐在地大喊救命，因老家亲人一直等不到他回来，当听到呼救声就顺着呼救声的方位找去。大家爬到山上才找到他，后来他们用绳子绑好独轮车才把它放下来。天亮以后大家去看他走的路，我们家西边有一条河叫黑河，他从我们那里的麦地里一直推车下河，河两边都是土崖，独轮车走过车辙都是直上直下一个直线上到山上。后来人们给他起了绰号叫鬼不缠。此人已去世十几年了，但这个故事还广为流传。

我二十岁那年，乡，是公社。村委是大队，组，为生产队，每个大队都有林场，林场有十多地，我村的林场靠硬，埂下边就是地，我大队分配买了一台拖拉杌，可装四张犁子，当时的开拖拉司机，有王守金(己去逝)刘存安，二人犁林厂的地，犁了两圈，车坏了，注(林场的地是有名的得溜鬼坑地，)修了一天把机器全部拆掉，天己黑了，王守金到林厂拿了一张席被子睡在车旁边，怕有人偷拿零件，大概夜一点左右，就听有人叫。别睡了，起来犁地，王守金，用手电筒照照没有人，刚睡的正香甜，又有人叫，别睡了，起耒犁地，王用手电筒又照照没有人，一连几次，王守金吓的抱着被子跑回林厂。等二天在次修车，天黑才修好，车也正常可以犁地了，为了把地犁完，王守金，刘存安，夜里加班犁，到了夜十二点左右，车在犁着地，车后边有一群光屁股的小孩跟着，因为拖垃机后面有灯，犁子上面还得有人掌握犁的深度，所以看的非常清楚。光屁股小孩好几个只有一尺多高，喊着拾红芋呀，两人看事不妙，不犁了把车开到林厂，第二天白天才把地犁完。真实的故事，现刘存安提起当年此事，让人心惊，肉跳。至今让人不解是不是真有鬼魂，，，，，，如有迷信之说不对，不必追究，我自册除。

张生三岁死了娘，五岁死了爹，是个名幅其实的孤儿，靠着吃百家饭，晚上就睡在看山护林的窝棚里勉强度日。

开春居家闹饥荒，人们吃了上顿没下顿，那来的余粮救济张生，那张生夜里饿的翻来覆去睡不着觉，突然想起白天村东屯老李太出殡，供果馒头剩菜扔了一地，正好乘着夜色吃个饱。

打定主意，张生借着月黑风高，摸到西山坡。这里月冷星稀，枯树荒草，草丛间坟丘起伏，石碑嶙峋，白天来这里就阴森森的，到了晚上，偶尔传来一声狗哭狼嚎的叫声，更让人起鸡皮疙瘩。

那张生一向胆大包天，反正贱命一条，一人吃饱全家不饿，豁的出去，从不忌讳鬼神，要不也不敢一个人半夜进坟地？胡乱在地上摸了几个馒头，坐下就大口呑吃起来。

他这里吃的正欢，忽听地下传来"嘭"嘭嘭"敲木板声，一听就知道是有人敲棺材盖子，而且依稀传来喊"救命""救命"的声音。

正值半夜，四下静的出奇，这声音显得惊心动魄，张生饶是胆大，也吓得三魂七魄去了二魂六魄，差点跳起来暴走，好不容易安定下来，壮着胆子问道:"是谁半夜在此大呼小叫？"

那地下声音停了一下，越发敲的急促起来，接下来大家都能猜到，张生一溜小跑回家，大呼小叫把人叫来，大家一起动手，把棺材盖打开，惊讶地发现老李太又活了过来。

据她介绍，自己到了阴间，判官一查生死薄，自己还有五年寿命，抓错了，就一脚把她踹回来，她紧赶忙赶还是被钉在棺材里，就大喊救命，也是她命不该绝，半夜张生饿的发慌偷供果吃，听见有人喊救命，把她救了出来。

不管是真是假，人是活了过来，那张生救人有功，李家也没忘恩，从此吃饭桌上多了一副碗筷，再也不用东家跑西家要，颠沛流离过日子。

写鬼故事的名家首推蒲松龄，《聊斋志异》是其作品。

蒲松龄(1640~1715) 字留仙，另一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家。

蒲松龄自二十岁左右开始写作，历二十余年的时间，创作了轻文言文的短篇小说集《聊斋志异》，内容多写狐鬼花妖，借以暴露当时社会的丑恶，溶进了作者一生的痛苦、不平和郁愤，反映了我国十七世纪的时代面貌，具有很高的艺术成就。

《聊斋志异》的内容多是取材于民间故事，经作者丰富的想象，通过人鬼相杂，幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制度的虚伪和种种弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判不合理的婚姻制度。

文学是通过形象反映现实的工具，蒲松龄正是天才地掌握了这一工具，对黑暗社会的现实进行了揭露、抨击和讽刺。

首先，他对当时的贪污政治表示了深恶痛绝的态度。他有时借篇中人物的话，来批评当时的政治。

如《梦狼》一篇，用神话的写法，指出了当时的官即是虎，吏就是狼，而人民在虎狼的吞噬下，剩下的白骨，堆积如山！(苟政猛于虎！)

又如《画皮》，揭露了披着美丽伪装以害人的恶魔的伎俩。

再如《红玉》，写了人侠和狐侠锄强扶弱、为被迫害的人民复仇。

另如《促织》，则是控诉了统治者对劳动人民的煎迫。

等等不一枚举。

《聊斋志异》构思奇巧，既幻异曲折，跌宕多变，又脉络分明，叙次井然，其思想与艺术成就，标志着我国文言小说及鬼怪传说故事创作上的新的高峰！