真龙是什么，朱元璋是如何从乞丐做到开国皇帝的难道他真的是天生的真龙吗

历史有一种习惯的看法真龙是什么，认为朱元璋是一位平民皇帝。大体觉得他的身世没有贵族血统。可就是这样一个出身低下的人物，依靠智慧和胆识，建立了大明王朝。甚至有人对他不断进行神话，说他是什么真龙天子，这不过是一种溢美之词罢了。

首先，他成在具有坚强的品格意志。贫寒的家境让他没有读书的可能，在做放牛郎的时候，瘟疫夺去了他父母的生命。日子过不下去了，他只好去寺庙里当起了小和尚。好在他有很好的天赋，大师便教他研读史书。当饥荒威胁到寺院的时候，他不得已离开了寄生的寺院，在外面化缘三年。那三年的时间里，朱元璋游走淮西各地，虽然日子凄苦，但他却开了眼界、长了见识，不但为日后的精业奠定了基础，关键是培养了他吃苦、隐忍、刚毅的性格品质。

其次，他成在具有审时度势的眼光。朱元璋由17岁到20岁的三年云游时间里，正是元末农民起义风起云涌的时候。加上那时候白莲教的日盛，民间“明王出世，普度众生”说法的广泛流传，从思想根基上动摇了元朝的体制。在乱世风雨中，朱元璋毅然决然地投身郭子兴的红巾军，并娶了郭子兴的干女儿为妻。在征战中，朱元璋表现神勇，战功卓著，在军中威望与日俱增。后来，在郭子兴病亡后，朱元璋成了红巾军的统领。

第三，他成在具有广阔的胸怀。在统领红巾军之后，朱元璋对身边的大将谋士高看一眼，赢得了人心。他招贤纳士，任命刘基，汤和为军师；任用徐达，常遇春为大将军。并使用了一大批仇视元朝的人物，让各种人物都很有归属感。

第四，他成在具有率军谋事的才能上。那时候，各路义军林立，都想打起自己的旗帜称霸。朱元璋韬光养晦，接受佛性大师“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，在和北方小明王的相处中，朱元璋“明修栈道，暗度陈仓”，一方面对小明王俯首称臣，另一方面不断充军。在小明王溺水身亡后，朱元璋很快做了皇帝，建立了大明王朝。

朱元璋走上皇帝位置，说到底是历史的选择。老话说得好，时势造英雄。朱元璋不过是在合适的时间干了合适事情的人。所谓“他是真龙天子”之说，不过是人们对伟大人物崇敬心里的反映而已。

蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：

第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。

第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”

第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”

除了蛟以外，龙还有好几种近亲。

第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。

第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。

第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。此外，文献上还记载过飞龙、先龙、佗龙、蟠龙、角龙等龙类。