玉帝相当于皇帝，如来佛祖和玉皇大帝，到底谁更厉害些

玉皇大帝和如来祖玉帝相当于皇帝，谁的等级高，这是个有趣的问题？

玉皇大帝，严格来说是道教神系里至高无上的大神。

而如来佛释迦摩尼，是佛教神系里至高无上的大神。

但不同的区别在于，如来佛释迦摩尼是佛教原生大神，佛教的神系无论是在印度还是传流到中国，一直有一个很系统化的神系，前三世佛，后三世佛（中心一把手都是如来佛），四大菩萨，十大尊者，十八罗汉，十八伽蓝，二十四诸天。很严密。

而道教却不然，早期道教理论非常混乱，神系也很散乱，也正是道教教义理论上的缺失，才让佛教趁虚而入占了半壁江山。

后来道教的有识之士也意识到了这个问题，东汉张道陵最初开发了太上老君（老子）这个神仙人设，作为道家最高精神领袖，但是单核的神仙领导体系怎么也不如人家佛家的前三世佛后三世佛那样的排场。于是到了南朝陶弘景的手头，又开发出了道家“三清“的神系领导体系。

体系开发出来后，三清的名称和人选一直也没有统一，但无论如何变，太上老君位列三清到一直没有变。

玉皇大帝的称谓其实是出现得比较晚的，一直到宋朝才有这个称谓，而且是在三清的体系之外，但其名其实由陶弘景版的三清里的上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)转变而来。所以说他属于后期道教为了适应形势需要弥补教义缺空，后天创造出来的大神。

这个位置基本也和人间的皇帝相对应，完全可以看作是道家在神系里为统治阶级帝王队伍留一个高职虚位（董事会名誉主席），毕竟任何宗教要想发展都离不开统治阶级的支持。

正是因为两者在神系上有本质的不同，到了《西游记》里反映出了玉帝和如来佛两种不同的形象，看起来都是一把手，如来佛法力通天，而玉帝孙悟空大闹天宫起来只能往桌底钻，四处请大神解决问题，因为毕竟也只是一个名誉主席，两个字之差，看似级别一样，但权力和手段却有天壤之别了。

答疑人《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风

我们先来看元始天尊和菩提老祖，在神仙中的级别。

元始天尊的师傅是鸿钧老祖，而鸿钧老祖的师傅是创世元灵。那这创始元灵又是怎么来的呢？

宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。

也就是说，在宇宙诞生之初，创世元灵就已经存在了。

元灵将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。

老大鸿钧老祖，修“玄清气”，

老二混鲲祖师，修“玄灵气”，

老三女娲娘娘，修“玄空气”，

老四陆压道君，修“玄明气”。

修玄清气的鸿钧老祖收了3个徒弟，就是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清。

修玄灵气的混鲲祖师收了2个徒弟:大弟子接引道人也就是阿弥陀佛，也是后来释迦摩尼佛祖的接引导师。

二弟子为准提道人，即西方妙法祖菩提，也就是菩提祖师。

孙悟空的开蒙师傅便是这位菩提祖师。

所以，元始天尊和菩提祖师是同门不同派的师兄弟，他们的祖师爷都是创世元灵。他们的级别也相同。

元始天尊属于东方神。

《历代神仙通鉴》说：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”认为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。

元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。可见，元始天尊在神仙中地位极高。

而菩提祖师属于西方神。

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

菩提祖师不生不灭，与天同寿，三教九流，大品天仙决，天罡数三十六般变化，地煞数七十二般变化，三昧真火，筋斗云，各种武艺等。

菩提祖师不仅武艺高强，他还是个开明的神仙，经常来到东方渡化有缘人，还顺便收了个徒弟孙悟空。

元始天尊和菩提老祖的法力应该是差不多的。只不过，元始天尊的主要精力是清修，不管世间事，没有任何职位和差事，动不动就闭关去了。很难找到人。

菩提祖师还肩负着传教、渡化东土有缘人的责任，没事还下界溜达溜达，找个山头收几个徒弟打发时间，所以菩提祖师更接地气。