曾仕强曾说河南怎么啦，曾仕强教授去世了，为什么有些人会说他的坏话

双十一曾仕强曾说河南怎么啦，84岁的“中国管理大师”曾仕强去世，也是特殊时期出自台湾的一些所谓国学大师时代的落幕，像南怀瑾，曾仕强都是其中的代表人物。

上个世纪九十年代末期到二十世纪前十年，是大陆国学热潮期，见到国学二字，很多人就本能式地趋之若鹜，加上外来的和尚好念经，台湾的一些国学大师又会将中国传统经典进行实用性地阐释，获得了一批拥趸。

曾仕强阐释《易经》，上过《百家讲坛》，讲过管理，几乎无所不能讲，乍一听起来他所讲的也没多大毛病，但细究起来就会发现他讲的方式，依旧是功效性的单一解释，与于丹讲《论语》的方式也没多少差别。这也是所谓的很多人讲曾仕强“坏话”的重要原因。

对于国学经典，还是去读原文，理解或自己体悟原文最好，一些经典性的遵循原文的解释可以看，其他一些单一性的解释，甚至曲解，不看也罢，否则也容易走火入魔。

你觉得曾仕强是国学大师吗？欢迎在下方留言讨论。

我个人认为“一部河南史，半部中国史”这句话名副其实，大家看到这句话别急着炮轰，我发表一下自己的看法，大家共同探讨交流，不足之处，还请大家批评指正。

今天的人们一提到河南省，想到的是什么？人口，农民工，素质差等等，我想用我的微薄之声，替河南发声，河南，河南人是有底蕴，有骨气的。河南的经济总量，在全国一二三排不上，但不靠海，没有经济特区，我们依然稳居全国前五位。

中国八大古都河南有四个，历史上中国经济唯一一次到达世界顶峰，并且远远甩开第二第三的时期，北宋的都城开封。商文化的发源地安阳，郑国都城郑州，十三朝古都洛阳。其实还有，不过岁月的犀利，战争的摧残让他们变了模样，没有入选著名的古都，比如宋国国都商丘，还有些虽不是都成但传承久远的城市，上古城市夏邑县等。

不管今天的河南还有没有之前的辉煌，璀璨，中国中原之州，华夏文明之根，此功勋，河南不可磨灭。

如今，很多人对河南人存在着误解，最可气的就是之前微博上的某位“圣人”自诩好人，对河南的一系列语言攻击。河南人口众多，遍布全国，所以“河南人只适合做农民工，种地”的帽子就来了，一个河南人说句脏话，“河南人就是那么没素质”的帽子就又来了。这两年河南好人多了，也没见有人站出来替我们宣传，反而又有了诋毁的声音。

在此不多说，三天三夜也说不完。好人无处不在，坏蛋哪里都有，对事客观，就够了。

河南史是中国史，不可分割的一部分，河南人更是中国史建设者的不可替代的一群人。

世乱见忠臣，不意味忠臣出现的年代是乱世。

魏征是能臣、诤臣，但算不上忠臣。身为隋人投唐，身为李建成属官又投李世民，与忠臣二字挨不上边。李世民真正的忠臣是尉迟恭、程知节等人，这些人是能为李世民舍弃身家性命的。

魏征更像一个职业经理人，投奔李建成就是为了实现一生抱负，展现个人价值，但李建成让魏征失望了。当玄武门之变李建成死后，李世民用天下大治这个愿景打动了魏征，这符合魏征的一贯想法，并认为有较大实现可能性，这才真正跳槽到了李世民这边。这样的人还有几个，包括李靖、李绩，只有在李世民麾下他们才能成为千古名臣。

换成李建成，根本无法提供能让如此之多优秀人才发挥才能的平台，这些人放在李建成手里，只能成为一批庸人。

总之，魏征和李世民的关系，是两个绝顶聪明之人，在国家刚刚统一、内忧外患亟待治理的时候，为了共同的目标走到了一起。李世民提供平台，魏征、李靖等英杰献计献策、攻城略地，并且始终如一。这种合作是良性的，李世民和魏征都实现了个人价值，李世民成了最杰出的帝王，魏征等人成为千古名臣，且开创了中国古代历史上最强大、政治最清明的贞观盛世。

最后再说一点，乱世出忠臣这句话不是曾仕强教授首创的，至少近两千年前就有，各种古籍当中也多次被引用。后半句，“魏征的出现是对唐太宗的侮辱”，如果这句话是曾仕强教授亲口所说，那么曾教授的人设在我心中就塌了，一个易学高人不可能说出如此没有逻辑性、没有常识的话，我更愿意相信是网络谣言。

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