2005成都僵尸事件是真的吗，恐怖的僵尸来源是来自《山海经》吗

我是小七2005成都僵尸事件是真的吗，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。

我和大家一样，对僵尸最早的记忆是来自于林正英的僵尸篇，对僵尸最深刻的记忆则是来自亚视的《我和僵尸有个约会》。

“游离三界外，不在五行中，不老不死，不生不灭”这是大家对僵尸的印象，这中自坟墓里跳出来的生物，似乎一个不小心就可能从谁家祖坟里爬出来。

再加上网络小说的渲染，僵尸成为近代小说电视剧最常见角色之一，其影响力远远超过了是它前辈的妖魔鬼怪，为了给僵尸找个名正言顺的出生，更凸显其牛逼程度，近年来不知道从什么时候开始，开始渲染僵尸也是来自上古的牛逼人物。

还言辞凿凿的扯了一个牛逼上天的故事。

说是上古蚩尤黄帝大战的时候惊动上古神兽犼，这犼大有来历，据说是创世大神盘古精血所化。传说当年盘古开天劈地后，耗尽精力，魂魄归于混沌，但全身精血融入大地后经过千万年演变融合，慢慢孕育出了上古四神，分别是人王伏羲，大地之母女娲，上帝少昊，神兽之王犼。（看这故事设定就很像洪荒小说设定有没有？真实古籍记载里盘古开天后身体化作世界万物，从而孕育了我们今天的世界。）

所以黄帝蚩尤一战惊动了上古盘古精血所化的犼，一看来历就这么牛逼，当然要趁机出来作怪了，女娲和伏羲联手对付犼却只毁掉了犼的肉身，却让他魂魄逃掉了。

犼的魂魄化为好几个分身，他的一缕残魂入侵了黄帝麾下大将赢勾的肉身。赢勾在这次与蚩尤的战役中擅自违抗黄帝命令而被发配镇守黄泉冥海，发配到黄泉冥海的赢勾内心极度不满，犼趁机诱惑赢勾交易，赢勾被诱惑，为了报仇出卖灵魂，犼趁机侵占他身体。

犼的灵魂和赢勾身体融合后，躯体变得强悍僵硬，成为四大僵神之一。

犼的另一缕残魂入侵了后卿的躯体。

后卿是黄帝麾下大将，在这次大战中马革裹尸不幸战死，黄帝却不派人给他收尸，他因此怨念极重，这时犼的一份残魂游荡到这里，后卿为了向黄帝讨个说法，同意将自己的三魂七魄和犼一缕残魂融合，后卿就此成为另一位僵神，他也是我们所说的飞僵之祖，拥有诅咒之力，为了除去他发明了火葬。

而被《我和僵尸有个约会》演得神乎其神的吸血僵尸则是将臣的后代，将臣是犼向昊天要的一根神树树枝在犼身体里生根发芽所变。因为树有很强的再生能力，融合后的将臣没有灵魂，但是再生能力极强，必须吸食含有精魄的人血滋养躯体，并且这种可怕的再生能力会通过将臣传染，所有被将臣吸食过血液的人都会尸变。

最后一个僵尸之祖则是《山海经》有明确记载的旱魃。

旱魃原名女魃，黄帝和蚩尤大战的时候不敌，黄帝命人叫来女魃和应龙帮忙，黄帝顺利赢得战役，但是女魃却被犼最后一缕魂魄侵害，融合后的女魃身体发生变异，全身脱水，皮肤变得干瘪，褶皱从生，她所到之处，江河瞬间枯竭，土地皲裂，成了人人闻之变色的旱神。

这个故事确实够波澜壮阔的，但除了部分人名其他大部分都为洪荒小说杜撰。

其实对于僵尸的记载，在清朝才出现主要记录在袁枚的《子不语》和纪晓岚的《阅微堂笔记》，这也是为什么僵尸都穿清朝服饰从不穿其他朝代服装的缘由。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

参考资料：《山海经》、《子不语》、《阅微堂笔记》

这个问题比较具有神秘色彩，僵尸虽然是各个影视作品中的常客，但是咱们作为观众仅仅是只闻其声未见其形。西方的丧尸，东方的僵尸似乎已经成为一种固定的文化。那么历史上到底有没有所谓的僵尸呢？这个僵尸之说又从何而来呢？

僵尸又称为跳尸或者移尸，在民间传说之中专门指的是人体死后，由于阴气积攒而造成尸体变异，从而形成没有思维、没有理智的行尸。双手僵直而向前伸展，因为关节无法弯曲而使用双腿跳跃行走，以吸食人牲血液为生，吸食人血的时候可以通过血液传播尸毒。被感染的人类在自己尸变之前不能除去尸毒的话，就会变成僵尸而且无法救治。变成僵尸的人类往往力大无穷而且抗击打能力很强，因为其没有知觉，所以基本的物理攻击成效都不大，为祸一方。在咱们民间的传说记载之中有种特殊的职业叫做茅山道士，茅山道士就是专门降伏僵尸的特殊人群。他们拥有自己道家成形的一套体系冠名“茅山术”，利用符咒、木剑、糯米、铜钱剑、鸡血、八卦镜等道具可以消灭僵尸。

随着物质生活水平的提高，影视业开始大力发展，僵尸这个恐怖而又神秘的题材也被搬上了大荧幕。以香港著名演员林正英的《僵尸先生》为开山鼻祖的僵尸电影逐渐大火起来，也正是林正英的影视作品让我们普通大众对僵尸有了一个初步的了解，当然啦也免不了有不少影片是某些小伙伴的童年阴影。层出不穷的影视作品让我们已经对僵尸形成了固定的外表形象以及基本设定，比如僵尸惧光、糯米可以拔尸毒、贴符可以让其停止行动等等。

那么僵尸一词的起源于何处？僵尸是从什么时候开始和吸血的鬼怪挂钩的呢？可查证的最早将僵尸为定义为妖魔鬼怪的书籍来自清朝袁枚所著的《子不语》，以及纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》。清朝时期古籍中的僵尸，并不是只代表咱们在电视中所看的只会跳的行尸。其种类包括很多，举个例子《西游记》大家应该都看过，其中三打白骨精这一段，那个白骨夫人也算僵尸的一种。

而在此之前的古籍之中对于僵尸的解释就是单纯的死尸，人死而僵就这么简单，没有什么鬼怪之说。至于“僵尸”一词的起源那就不得不提咱们远古神话故事中的一位天女了，传说黄帝与蚩尤大战之时曾派神界的应龙与天女前去迎战。虽然擒杀了蚩尤，但是应龙和天女也在此役中丧失了回归天上的神力，而应龙留在了南方，天女留在了北方。应龙可以发动滔天洪水，所以南方多水多雨；天女能放出极强的光和热，所以北方多干旱，“旱魃”一词自此而传。

在先秦到汉代初期“旱魃”虽然是干旱的象征，但是旱魃依旧是身穿青衣的女天神形象。而到了汉代的末期，“旱魃”的形象逐渐变为又矮又丑的邪恶小鬼。就这样一直到了明清时期，民间开始将旱魃和僵尸联系到了一起，小鬼形象的旱魃又逐渐被僵尸形象所取代，所以有文记载： “尸初变旱魃，再变即为犼。”

即为人死而僵，僵尸尸变为旱魃，旱魃再变为犼。

说了这么多大家应该都很明白了，“僵尸”文化的顶峰就是明清时期，这个时期的人们赋予了“僵尸”更多的定义。也正因为如此，咱们在影视剧中看到的僵尸全都清一色穿着清朝官服，不光如此。甚至我们看的有关湘西赶尸的电影中赶尸人，所赶的尸体也都是穿着官服的，由此可见清朝时期“僵尸”文化对后世影响之深远。

看到这又有小伙伴可能会问，说了一大堆不是传说就是神话或者小说，咱们历史上到底有没有出现过僵尸呢？还真有！但是不是妖魔鬼怪，在《阅微草堂笔记》中对僵尸有记载： “白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”

这种尸体发生异变的形式有很多并非有白毛遍体这一种，在不同的文献中可以查到很多不同种类的僵尸。根据其肤色毛发而分有紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵，根据尸骸残存程度又能分为游尸、伏尸、不化骨。

咱们上文提到的小说《西游记》中的白骨夫人的原型就是不化骨，而《阅微草堂笔记》中所记载的应该是白僵、毛僵其中的一种。如果非要追究人死后尸体为何会有这么多种尸变的形式，比较科学的解释，应该是某些真菌或者寄生虫寄居尸体之上，从而使尸体表面产生变化而导致的吧。

至于僵尸吸血害人这一类的说法应该都是经过艺术加工之后的产物，都是只能在小说、杂谈、民间传闻以及现代影视作品中才能见到。所以你问我历史上到底有没有僵尸啊？当然是有，只不过没有电影里演的那么玄乎就是了。