渡渡鸟重新发现，历史上真的有“泥马渡康王”的事件发生吗

纯属杜撰，根本就没有这回事渡渡鸟重新发现。

历史上传说的“泥马渡康王”的典故，是发生在北宋末年，这个故事确实纯在，但绝不是康王赵构只身一人逃离金营，骑着泥马渡过黄河，后来这匹泥马又化作了一尊雕塑的故事。这个事是有，但泥马的问题就是神马都是浮云啦！

事实的经过是这样的，北宋末年，宋廷与金兵屡次开战，未见成果，靖康元年，金兵灭辽以后，大举进犯北宋，势如破竹，一日金国大兵压境攻至东京城下，宋钦宗立即召集康王赵构，并授予他为军前计议使，前去与金兵讲和。就这样赵构带着张邦昌奉命过河来到了金营。

于是金兵统帅要求宋钦宗若是诚意求和，必将以亲王或者宰相为人质抵押，方可退兵。就这样康王赵构就直接被金人扣为人质，被软禁在金营大概有二十多天，因为赵构表现的特别淡定，而且丝毫没有惧怕金人的意思，后来金兵统帅就怀疑此人不是宋廷的亲王。于是一边命人告知宋钦宗要求换人，一边将康王赵构遣返回国。所以并不是人们传说中的那样，康王赵构侥幸逃脱，骑着泥马过黄河的情景。

你想啊，金兵已经要求宋钦宗换人，而且宋钦宗也兑现了承诺，命肃王赵枢代替了康王赵构，赶赴金营作为人质了，所以不可能出现康王赵构逃跑的情况。“泥马渡康王”的故事根本就是不成立。

据说赵枢被当为人质后，金兵与宋钦宗达成了割地赔款的协议后，虽然是暂时撤兵了，可是并没有就此放了肃王 ，不幸的是康王是回来了，可惜顶替他的肃王赵枢却再也没有回来。

关于“和氏璧”的传言至千年而不朽，秦国愿意用十五座城池来换它，而秦朝灭亡后和氏璧又不知所踪。和氏璧为何会成为各国争夺之物？它又去了哪里？今天我来给大家解析一下。

和氏璧的前世据相关历史记载，和氏璧最早出现的春秋战国。先传楚人卞河在青山见到有凤凰落在青石之上，在古时候有一种说法“凤凰不落无宝之地”。

所以卞河认定这块青石必定不是普通的石头，于是就把这块青石献给了楚厉王。楚厉王当然也不能听他一面之词，便找来玉匠鉴定，玉匠鉴定完称只是普通石头，楚厉王便以欺君之罪砍下了卞河的左脚。楚武王继位后卞河又去献宝，再次因欺君之罪被砍了右脚。到楚文王继位后，卞河已经无力献宝了，于是抱着青石天天哭，眼泪哭干了就哭血，楚文王听说后便命人将卞河找来 让人把青石凿开，果然里面有宝玉。后来石头经匠人打磨就成了和氏璧。

和氏璧面世后一直被楚人当做国宝珍藏，不轻易示人。后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以十五座城相交换，后来便是完璧归赵的典故了。

和氏璧的今生和氏璧之所以价值连城，是它有一种奇异的象征功能。“黄金有价，玉无价”，玉器在古代经常被巫师用作法的法宝 可以让将士们“攻无不克 战无不胜”，所以玉在古代是有一种象征的，而和氏璧本身就被雕琢的非常精美，体积也是前所未有之大，有人便认为只要得到和氏璧便可以“无往而不利 可平定天下”。这也是秦国为了要拿十五座城池来换它的原因。

秦国假意用十五座城池换和氏璧的计谋并没有得逞，但秦国统一六国之后，和氏璧又回到了秦王的手里。秦始皇命李斯将和氏璧做成了传国玉玺，上面刻了八个字“受命于天，既寿永昌”。意思就是顺应天意，王朝长远发达，这就是传国玉玺的来由。从这八个字中可以看出秦始皇是准备拿它来做传家宝的，历代传送。

然而秦国灭亡后玉玺就不知去向了，关于它的去向一直以来有两种说法：

1. 随秦始皇埋入了皇陵。我认为这个推测可能性小，因为秦始皇是用要玉玺来传世的，如果随自己葬入皇陵那如何传世呢？

2. 在秦末战争中遗失或被项羽掠走，当年秦朝被灭是项羽率军攻入咸阳，烧毁秦国宫殿、掠夺秦国宝物甚至挖掘秦国皇陵。玉玺是非常重要的项羽一定不会放过。然而随着楚汉之争，项羽兵败，玉玺又不知去向了。如果是被人趁乱掠走那么玉玺毕竟不是普通之物，一定会被传下来。所以我认为很大可能是在项羽死后被遗落在项羽败死的垓下或是某个不为人知的地方。

关于和氏璧玉玺的记载还有一件比较离奇之事，公元前229年，秦始皇南巡乘龙舟行至洞庭，忽然风浪骤起，龙舟将倾，这时秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪，刹那之间湖面风平浪静。8年之后，秦始皇在华阴平舒道巡游时，有一老者持璧献上还于祖龙（秦始皇），于是玉玺又回到了秦国手中。其事真假难辨，也是一千古疑案。

和氏璧作为宝物流程至今已经几千年了，我们已无从探究它真正的去向，只能通过古人的记载和些许残留去猜测。作为千年瑰宝，我们期待着有一天它能重现于世。