古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，“万神之乡”。明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。
道教圣地：无忌龙凤宫
1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。是海拔最高的道观。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。
西王母瑶池
有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“姜太公学艺”、“嫦娥奔月”、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
首先我们来看一下陆压道人的身份，他是西昆仑的神秘散仙，本体是第十只金乌，是离火之精，飞出三界外，不在五行中，上不朝炎去三圣皇，中不理瑶池与天帝，不在三教中，不在极乐地，不归人王管，不服地府中、潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。是封神演义里最为神秘的高手，他总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态。
此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙。
陆压道人法力高深，道术一流，独门自创的斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器一旦祭出就令对手无解，在封神演义中基本上没有失手纪录。就算被混元金斗捉走也能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都因为没有能及时祭出法宝。
陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。
后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众位仙人。
之后陆压道人单挑孔宣也全身而退，用斩仙飞刀杀死余元，与阐教众仙攻破诛仙阵、万仙阵。姜子牙用斩仙飞刀杀死袁洪、妲己。
昆仑有声书，昆仑山背后有什么隐藏的秘密，真的有昆仑山真龙吗
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昆仑虚，是道教圣地。又称昆仑山昆仑有声书、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，“万神之乡”。明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。
道教圣地：无忌龙凤宫
1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。是海拔最高的道观。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。
西王母瑶池
有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“姜太公学艺”、“嫦娥奔月”、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
首先我们来看一下陆压道人的身份，他是西昆仑的神秘散仙，本体是第十只金乌，是离火之精，飞出三界外，不在五行中，上不朝炎去三圣皇，中不理瑶池与天帝，不在三教中，不在极乐地，不归人王管，不服地府中、潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。是封神演义里最为神秘的高手，他总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态。
此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙。
陆压道人法力高深，道术一流，独门自创的斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器一旦祭出就令对手无解，在封神演义中基本上没有失手纪录。就算被混元金斗捉走也能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都因为没有能及时祭出法宝。
陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。
后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众位仙人。
之后陆压道人单挑孔宣也全身而退，用斩仙飞刀杀死余元，与阐教众仙攻破诛仙阵、万仙阵。姜子牙用斩仙飞刀杀死袁洪、妲己。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母"，人头豹身，由两只青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
中国道教文化里，昆仑山被誉为“万山之祖”，“万神之乡”。明末道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
清朝光绪二十六年（1900年），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人，于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”，于今青海省乐都县马营孔家嘴附近，见周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常。于花蕊之上建道观乃绝妙之地也，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”。
道教圣地：无忌龙凤宫
1998年后，中国政府逐渐重建了昆仑道观，可惜已非全貌。是海拔最高的道观。中国古老的地理著作《山海经》《禹贡》和《水经注》对它都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。
西王母瑶池
有的书籍还说它是黄河的发源地，黄河是中国历史文化的摇篮，因此昆仑山在古人的心目中一向被视为了不起的大山，起初人们并不知道它的确切位置，后来通过与西域交往，在新疆于田一带发现了玉石。皇帝根据古代的图书，错误地认为黄河发源于美玉产地昆仑山北麓，于是便把河源所出的山叫做昆仑山。
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的“姜太公学艺”、“嫦娥奔月”、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
首先我们来看一下陆压道人的身份，他是西昆仑的神秘散仙，本体是第十只金乌，是离火之精，飞出三界外，不在五行中，上不朝炎去三圣皇，中不理瑶池与天帝，不在三教中，不在极乐地，不归人王管，不服地府中、潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。是封神演义里最为神秘的高手，他总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。
拥有法宝“斩仙飞刀”，葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态。
此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙。
陆压道人法力高深，道术一流，独门自创的斩仙飞刀和钉头七箭书两大杀器一旦祭出就令对手无解，在封神演义中基本上没有失手纪录。就算被混元金斗捉走也能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都因为没有能及时祭出法宝。
陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。
后遭三霄姊妹混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众位仙人。
之后陆压道人单挑孔宣也全身而退，用斩仙飞刀杀死余元，与阐教众仙攻破诛仙阵、万仙阵。姜子牙用斩仙飞刀杀死袁洪、妲己。
