怎样看坟墓已投胎，为什么有些老人说：出现在坟地里的蛇，最好不要伤害

我就遇到这么一件真人真事，记得是在去年清明节上坟的时候，我就在坟地里遇到一条蛇，是农村说的白麻蛇，有农村的镰刀把那么粗，我们去上坟的时候，看到这条蛇正在盘踞在坟头上，圈成一圈，正在晒太阳，我找了一颗棍子，正想去伤害它的时候，我们家里的一个长辈就告诉我说，千万不能这样做，因为坟地里出现的蛇，最好不要去伤害它，然后他给我讲了一下不能伤害它的理由怎样看坟墓已投胎？

这个长辈告诉我说，其实在坟地里出现的蛇，甚至盘踞在坟头上，这条蛇它就是一条“地龙”，这一条蛇是先人转世的，它在保护自己的坟墓，是不会伤害自己家的人。而且因为在我们南方，进入4月份以后，天气温度已经上升到20多度，虽然在清明节的时候，天气会变阴，甚至会下起纷纷的小雨，但是温度也不会降低多少，所以蛇就会出来晒太阳，遇到这样的蛇，只要把它赶走就行，没有必要伤害她，因为按农村的说法，在坟地里出现蛇，是子孙发达的意思，因为坟墓里出现的蛇，已经变成一条地龙，是非常吉祥的。

对于遇到的这条盘踞在坟头上的蛇，这个长辈告诉我们不要靠近，然后他用香和纸，对它进行祭拜了一下，并且大声地念着说，我们来给你上坟了，你不要要吓着其他的人，保佑他们平平安安，你哪里来就回哪里去吧，也真是奇怪，过了一会儿，那条蛇就自己爬走了，当然也许是我们人去了，听到人的声音，他自己爬走了。

长辈还告诉我说，如果在坟地里发现了乌龟，不要说不可能，因为有的坟墓阴暗潮湿，有的坟墓甚至会有水，所以也适合乌龟生存，那更是一件吉祥的事情，因为说乌龟是“朝黄板”，具有长寿和飞黄腾达的意思。

但是千万不要遇见黄鳝，因为有的坟墓土地也很潮湿，适合黄鳝生存，所以偶尔能够见到黄鳝，但是按农村的说法，黄鳝就是讨饭棒，寓意着子孙中不能发财，而且会慢慢的败落了，甚至会到讨饭的地步，所以不要在本地里见到黄鳝。

当然说这些也许没有科学根据，农村的坟墓本来就分散，在一块坟地里，埋在高处的地方也有，埋在低处的地方也有，周围有森林，荒草丛生，坟墓本来就阴暗潮湿，而且有的坟墓会有空隙，这样的环境本来就适合蛇生存的地方，在坟墓里，比较安静，没有人打扰，如果太阳出来，能照到坟头的时候，他就会盘踞在蛇门口晒太阳，这是蛇的一种生存本能，没有什么值得大惊小怪的。

清明节刚过，有的已经祭拜结束，但是清明节有“前三后四”的说法，可能有的人还没有去祭拜祖先，也许还有的人在祭拜祖先的时候，发现坟地里会有蛇，可能会被吓着，有的人就会把蛇打死，按农村老人的话说，出现在坟地里的蛇，最好不要伤害它，让他自己爬走就好，因为按农村的话说，这条蛇是祖先的阴魂转世，会保佑自己的人，不会伤害自己的人，所以人们也不要伤害她，对于这样的说法，你认为正确吗？欢迎在评论区交流讨论。

我是萨沙，我来回答。

因为古代丧葬是很费钱的。

为什么王熙凤死后，大家都认为很惨？

因为她直接用草席捆起来，随便在乱葬岗挖了坑埋了。在古人看来，这就是最惨的事情，死后也不得安宁。

那么，办丧事要花多少钱？

水浒传里面写了阎婆办丧事：宋江道：“原来恁地。你两个跟我来，去巷口酒店里借笔砚写个帖子与你去县东三郎家取具棺材。”宋江又问道：“你有结果使用么？”阎婆答道：“实不瞒押司说，棺材尚无，那讨使用。”

宋江道：“我再与你银子十两做使用钱。”

阎婆道：“便是重生父母，再生的爹娘！做驴做马报答押司！”

宋江道：“休要如此说。”

随即取出一锭银子递与阎婆，自回下处去了。

且说这婆子将了帖子迳来县东街陈三郎家取了一具棺材，回家发送了当，兀自馀剩下五六两银子，娘儿两个把来盘缠，不在话下。

这具棺材多少钱？棺材有贵有便宜。

好的棺材非常值钱，古代很多老人存了一辈子，就埋了几块很好的棺材板放在家里，准备将来去世时候使用。

水浒传里面也写到：宋江便道：“王公，我日前曾许你一具棺材钱，一向不曾把得与你。今日我有些金子在这里，把与你，你便可将去陈二郎家买了一具棺材，放在家里。你百年归寿时，我却再与你送终之资。”王公道：“恩主时常觑老汉，又蒙与终身寿具，老汉今世不能报答，后世做驴做马报答押司！”宋江道：“休如此说。”

大家注意 ，宋江可是要给王公一条金子作为买棺材的钱。

刘唐带来的是100两黄金，一条最起码也要5两，换算成白银就要50两。50两银子去买棺材，办后事，可见葬礼花费之大了。

要知道，在那个年代，20多两银子就够乡下人家开销一年。卖油郎独占花魁的卖油郎秦重，做小本生意存了1年多才存够10两银子。

古代正常的葬礼流程，首先要找风水先生看坟地，这就要花一笔钱。

古人很讲究风水，不能随便埋乱。比如安葬在乱葬岗内，古人认为会成为孤魂野鬼，不得超生投胎。

那么，找风水先生就要给钱。

其次，找到一块好的坟地不容易。

电影《僵尸先生》里面，那个杨百万的祖先为了争夺一块好坟地，不但高价购买，为用权势威逼，迫使对方让出这块好地。

另外，当年是所谓天下没有无主之地，乡下绝大部分土地都有主人，除了一些荒山野岭。你要相对较好的坟地，就肯定要出钱购买，这也是一大笔钱。

还有，就要买棺材和一系列葬礼要用的东西，上面说了，这也是一笔不小的开销。

然后办丧事稍微要点面子，还要请人帮忙，包括执事、乐队、送葬的仪仗、入土的工人等等。

《马大帅》里面赵本山专业为人哭丧，其实这是几千年前就有的工作。何庆魁开的“升天”礼仪公司，其实就是搞殡葬服务的，生意还很不错。

这也是不小的开销。

最后还要葬礼请客吃饭，迎接宾客祭拜请客，办事以后要请客，有时候头七之类还是要请客。

总之，古代葬礼是非常花钱的。

像阎婆惜母女在外乡，一切从简，也不需要请客吃饭，葬礼规模很小，也花费了十多两白银。

稍微有点身份的人，办个丧礼几十两，几百两甚至贵族花费上万两也是寻常事。

而古人对于丧事非常重视，甚至超过喜事，这事关全家的名字，也关系到晚辈的孝心。

在古代讲究百善孝为先，不给长辈办好丧事，是会被亲戚朋友邻居同事取消的。

所以说，白事可以说是第一大事，包括皇上在内都要好好办理。

总之，古代红白喜事都是非常花钱的。

那么问题来了，为什么卖身葬父？

因为丧事要花钱，就这么简单。

其实卖身葬父基本都是儿子，穷人家的儿子。

古文写到：董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。

也就是董永的父亲死了，他没钱办丧事，只能卖给地主做家奴换取钱。

这个地主也算讲道理，只是让董永织出三百匹细绢还债即可，没有让他长期做家仆，毕竟地主也要面子，不能对孝子太差。

如果家里没有儿子，那就只能女儿出面了。

女儿卖身绝大部分是卖给有钱人家做丫鬟，换取一笔钱办丧事。

但卖做丫鬟一般没几个钱，所以有的女孩直接卖给有钱人做小妾，借此还债。

不过，古代有钱人遇到这种事，为了争取个好名声，往往会以高于市场价几倍的价格，购买女孩去家里做女仆，一般做满几年就会成为普通人。

因为卖身葬父在古代是值得赞美的事情，有钱人高价买女儿就算积德行善。

其实在古代，卖身葬父还真是没有办法的。因为喜事大不了可以延期，丧事则无法长时间延期。毕竟人死了以后，要根据风俗安葬，万万不能长时间拖延。