昆仑山证实有神仙，为什么传说昆仑山是住神仙最多的地方昆仑山有哪些景点值得看

阁下所说的昆仑山太泛泛昆仑山证实有神仙，所谓昆仑山脉，横亘在我国青藏高原，西起新疆叶城县叶尔羌河谷，东至青海都兰县，从西往东数，叶城往新藏公路走的那些个垭口都很漂亮，从新疆和田往南顺喀拉喀什河谷也能进昆仑山，都是野取自然景观，走315国道从新疆翻昆仑山到青海，有翡翠湖，察尔汗，水上雅丹，青海都兰还有茶卡盐湖天空之镜，可可西里区域内，昆仑山玉珠峰是万山之祖的象征，“山”字象形由此而来，青藏线的昆仑山口也是可可西里的东部边界，昆仑山东西延展2500多公里，敢问阁下是要去哪个部位的昆仑山呢？

中国古籍中的昆仑山不是现在的昆仑山脉！

古籍中昆仑山是一座了不起的高山，四周有800多里，高万仞，开着九个大门，门口有威风凛凛的开明兽在守护着，黄帝和一大群神就居住在这个地方。这里有珠树、文玉树、玎琪材、不死树，还有一种很怪的食物，名叫“视肉”，吃一片，长一片，永远也吃不完，无穷无尽。

从神话记载来看，昆仑山上连着天，下连着地。据说，凡人从这座山一直爬上去，就到了天堂一般的神界，这与其他关于天梯的神话有许多相同之处，实际它就是最大的一座天梯。因此，昆仑山的所在也就是“天”之所在，不论从什么角度说，都是合而为一的。

中国古籍中说的昆仑山在中原（现在的河南）西北方，《山海经》中的《西次三经》、《大荒西经》、《海内西经》里都有关于昆仑山的神话。还有一条线索可以证明昆仑山在中原西北，那就是《穆天子传》。

《穆天子传》的前三卷详细记载了周穆王西行的情况，从哪里出发、经过哪里、会见过什么人、做过什么事，书中都有记载。最值得注意的是，书中是按六十甲子来给日的，戊寅日到了哪里，庚辰日到了哪里，记载得十分详细。根据六十甲子推算，周穆王戊寅日从河南漳水出发，一路向西北行，渡过了黄河，在第104天的辛酉日，登上了昆仑，参拜了黄帝之宫，中间曾经因为遇风雪、狩猎、拜会外方诸侯，耽误了一些时间，行进时间大约在两个月左右。

周穆王西行，是带着六众之师，都是骑马而行。这为我们寻找昆仑山提供了一条有价值的线索。如果我们现在也能骑上马，以一个马队一天的行程计算，重复一遍当年西周穆王率六众之师浩浩西行的壮举，那么，就有可能找到昆仑山的位置，即使不能最后确定，但也能指出一个昆仑山大致所在的区域。

我们现在所 说的昆仑山西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地，北邻塔里木盆地与柴达木盆地，横贯新疆、西藏间，延伸至青海境内。

在中国古典神话中，昆仑神话是保存最完整、结构最宏伟的一个体系。西王母神话及信仰是昆仑神话的重要内容，正如苏雪林先生所说：“西王母与昆仑山原有不可拆分之关系，言西王母即言昆仑也。”

从神话记载来看，昆仑山上连着天，下连着地。据说，凡人从这座山一直爬上去，就到了天堂一般的神界，这与其他关于天梯的神话有许多相同之处，实际它就是最大的一座天梯。因此，昆仑山的所在也就是“天”之所在，不论从什么角度说，都是合而为一的。

昆仑文化是中华民族的文化之源。昆仑文化作为黄河文明，始终为中华早期文化的扩散提供着动力。昆仑文化可以说是中华根文化，是中华文明的思想之源和精神之源。几千年来，没有一座山比昆仑山更多地被赋予了更神秘的色彩和难以确指。一方面昆仑不仅有广狭之分，昆仑还有虚实之别，即广狭的昆仑为实昆仑，汉之后，昆仑一般确指于阗南山。观象授时的明堂，后来衍生为封禅祭天对象的明堂为虚昆仑。昆仑原本并非一座自然造就的巍峨高山，而只是一座人工建筑物，即观象授时布令行政的明堂。昆仑的语源为古汉语，意为“穹隆”（天体球状）。远古“昆仑”原非一山之专称，而是表示神化的山丘通名，昆仑的神话意义为具有封禅祭天对象之明堂功能的山丘。

昆仑山存在很多的未解之谜，是中国最神秘地方，但却在2006年出现有千年真龙存在的传言，当时在昆仑山的游客都被惊呆了，之后去昆仑山的游客少的可怜，专家称昆仑山真龙是十大神秘生物之一，震惊世界。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，与东王公分掌男女修仙登引之事。被古代中国人认为是世界的边缘，加上昆仑山的终年积雪令中国古代以白色象征西方。

龙，作为东西方的神话里的神兽，从来都只是在文字里窥见一斑，也是我华夏名族的图腾，但网上总是能时不时的流传一些所谓的真龙图片，先不管这些是不是真的，还是看看我们这些的“老祖宗”们的真容在世人面前都是什么样子。

许多走新疆入西藏的公路，也即是新藏线的人，据说都看到过雪山上有冰封的真龙，不知道是真是假。

论是人或者说是动物，只要是到了昆仑山就像是到了地狱之门的入口，不走也得死，走了还是得死，到底有什么神秘之处呢？传说中古代西王母就居住在昆仑山顶，由两头青鸟侍奉。是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。

中原离昆仑山很远，为什么中国的神话中频繁提到昆仑山？

神话传说里，虽然版本各异，但基本上都有昆仑山是起源地，位于黄河的源头的说法。

汉朝时的人们，开始接触了塔里木河后，发觉为什么塔里木河流着流着就没了。然后可能散布于塔里木河和黄河之间的一些西羌人传说，塔里木河流着流着就流到地下了，到青海一带钻出地面就成了黄河了。

然后汉人就认可了这种传说，以为塔里木河就是黄河源头。然后顺着塔里木河的源头找到了当时还不知道叫啥名字的昆仑山脉，汉武帝就钦定了，这就是昆仑山……

或许地狱之门不过是比喻自然的力量罢了，指为“环境异常，因物而异”的危险地方。任何动物进入“地狱之门”就必死了，世界像这样的地方很多呢。比如：生命禁区——罗布泊、百慕大三角海域、俄勒冈格兰特旋涡地带、圣克鲁斯市怪异的小木屋等，由于地磁变异、天气变异、地形变异等等很多因素，致造成这样的危险地方诞生了。