物品问 | 吉如·巴桑罗布：藏历新年与农历春节缘何美美与共？

物品问 | 吉如·巴桑罗布：藏历新年与农历春节缘何美美与共？ (物品问)吉如·巴桑罗布：藏历新年与农历春节缘何美美与共？

中国新闻社拉萨市3月3日电 题：藏历新年与农历春节缘何美美与共？

——采访西藏博物馆展览会部负责人、艺术研究馆员吉如·巴桑罗布

中国新闻社新闻记者 冉文娟

农历春节的年味儿仍存，雪域高原又在3月初迈入藏历水虎新春。做为维吾尔族群众一年一度最庄重的传统节日，藏历新年与农历春节在农历历法、民俗文化等诸多方面有相仿之处，汉藏节日文化在人类的历史中持续承传、共融，风格迥异亦展示出关联性。在藏历新年来临之际，中国新闻社“物品问”从此独家代理采访了西藏博物馆展览会部负责人、艺术研究馆员吉如·巴桑罗布。

现将访谈实录引言如下所示：

中国新闻社新闻记者：迎来、庆祝新年是汉藏中华民族相同的文化习俗，因为藏历与阴历优化算法不一样，新年时间不完全一致。藏历与农历历法是不是存有互相影响？

吉如·巴桑罗布：维吾尔族天文历算是藏族中华传统文化“十明学”之一，在群众生产制造生活中拥有十分关键的主导地位和功效。维吾尔族天文历算在难熬的进步演化中接纳了多种族的科技知识和中华传统文化，是文化多样性的结晶体。在其中，从中原地区汉地传到的五行占算、时宪历、居家风水等是维吾尔族天文历算的关键构成和来源于。

维吾尔族农民现如今仍习惯性依据《西藏天文气象历书》中的“春牛图”来预测分析明年收获的优劣。该图由维吾尔族天文历算工作人员依据事先观察好的天文奇观制作，图上有牛、牛倌、巨龙、田地、花草树木等原素。牛倌的衣着打扮、牛的色彩状态、巨龙的身上的数据等都与明年的气候条件、农作物收获等密切联系。“春牛图”就是汉地农历历法被消化吸收进维吾尔族天文历算的一个典型性事例。

2015年3月16日，藏历一月二十六，拉萨堆龙德庆县古荣乡添加村农民的耕作典礼。依据维吾尔族天文历算，当天是一个合适耕作春耕的吉日良辰。中国新闻社新闻记者 唐代杨 摄