中央破高州风水，东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，那么坐镇中央的是什么呢

东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，在五行中木金火水四个都有了，唯独第五个土没有，而在古代传说中有五方圣兽的说法，分别代表金木水火土五行，同时与之对应的有五大天帝，分别是伏羲、少昊、炎帝、颛顼、黄帝，后来黄帝为阻止四大神兽争霸，便化身为黄龙，将四大神兽封印在了东南西北这四个方位，而他自己坐镇中间，以此来牵制四方，所以中央坐镇的是黄龙中央破高州风水。

同时五大神兽也是五大天帝的坐下神兽。

青龙是伏羲坐下的神兽，象征朝气和权威，主要掌管一年四季中的春天，五行属木，代表东方。

白虎是少昊坐下的神兽，象征战事，由于打仗要用到兵器，而兵器五行属金，所以代表西方，主要掌管一年中的秋天。

朱雀是炎帝坐下的神兽，由于长得有点像凤凰，而凤凰五行属火，所以朱雀五行也属火且代表南方，主要掌管一年中的夏季。

玄武是颛顼坐下的神兽，由于武功高强，擅于惩恶扬善，但是由于寒冷似冰，又非常的冷酷神秘，所以代表北方，掌管一年中的冬天，五行属水。

黄龙是皇帝坐下的神兽，后来为了让青龙、白虎、朱雀和玄武这四大神兽不能为祸人间，皇帝化身为黄龙，并镇守中央，以保世间太平，从此就变成了祥瑞之兽。

俗语：“家中有三项，家破人也亡”之中的三项，地方不同，民间的说法也不一样，现在还冒出了很多新的说法，只是这些说法的前提条件，实在离“家破人也亡”的必然结果太远。

旧时所指的三项，比较有典型的说法有两种：

第一种，野花进家、墙上加墙、果树过房共三项。

第二种，家人有不治之症、男盗女娼、钱财露白共三项。

（俗语的真正含义在老人的嘴里）

第一种很迷信，可更古老此种说法带浓厚的迷信色彩，三项都是对家中房屋的风水坏破，因而导致家破人也亡。三项的每句在民间都包含了一句流行很广的俗语。现摘录如下：

野花进了房，家败人又亡。

墙上加墙，家败人亡。

果树过房，家败人亡。

从辩证法的观点来看，这是唯心主义观点，是没有根据的胡乱联系。野花进屋、墙上加墙、果树过房这三种现象，与家败人亡必然的内在联系。但从民俗文化方面来说，并从旧时人们笃信风水迷信方面来看，“家中有三项，家破人也亡”之中的三项，最古老的应该就是指这三项。因为从旧时的社会背景来说，这种说法更符合当时民间人们社会心理和传统民风民俗，更符合当时的民俗文化现象。因此，这种说法的历史应该说更为古老和原始。

（伤心场景）

第二种贴近社会现实，很实用此种说法，为生活在最低层平民百姓，是对现实生活的经验总结，反映的是当时的社会现实。

第一项，家人有不治之症。家中如有人得了不治之症，家人肯定是不愿相信得病之人会死去，他们一心都想把人治好，哪怕是倾家荡产。但是，这只是一种美好的愿望，现实是冰冷而僵硬的。比如科学技术发达的现在，有的人得了癌症，且发现时已到晚期，但是，家人就是不愿接受这个残酷现实，总是希望有奇迹出现，或者是为了尽亲人之心，倾其所有，为病人医治，到后来还是人财两空。也就是过去所说的“家败人亡”。家败，也就是家里败落，穷了；人亡，也就是病人死去。

第二项，男盗女娼。也就是男做盗贼，女为娼ji，旧时农村一般比喻与多人有奸qing。在旧时农村，一般用来比喻男女坏事做绝。从现在的法律角度来看，男盗女娼，算不了重罪，有的男妇苟且之事，还算不上犯罪。然而，在旧时农村，男盗女娼都是罪大恶极，按乡规民约，或者宗法都会被处以极刑，一般会被沉塘、沉江处死，或者一户出一捆柴烧死。男为盗的，除了处极刑外，财产还要没收充公。

第三项，钱财露白。意思是把自家的钱财暴露在人前，或者有意向人炫耀自己的钱财。过去社会动荡不安，匪患不绝，一旦暴露钱财，让那些居心叵测之人得到了信息，就会招来杀身之祸，导致人财两空。旧时就有“钱不露白”的警示语，就是告诫人们家里有钱也不能暴露出来，更不能去炫耀。

（伤心的老人）

总之，在旧时，家里不要说这三项全有，只要有一项就足够让人“家破人也亡”。

社会是发展变化的，民俗文化也是常动不息的，现在有人与时俱进。编出新的“家中有三项，家破人也亡”俗语值得肯定来，但因对民俗文化理解不透，与这句俗语的意思相去甚远。如，吃喝嫖赌毒、夫妻出轨婚变、家庭矛盾、忤逆不孝、以及家教问题等等，把自已认为最可恶的社会现象总结出来。其实这些行为都有可能让家“败”，也就是变穷，但未必就让人“亡”。