民间故事就是神话故事，牛郎织女的故事是民间故事还是神话故事

《西游记》是神话故事，《牛郎织女》是民间故事民间故事就是神话故事。《西游记》是神话故事。主要讲述了唐僧司徒四人西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。四个人物个性鲜明，很有看点。而且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。《牛郎织女》是民间故事。讲述了牛郎和织女凄美的爱情故事，他们每年七月七的相会日期也成为了国人的情人节。可见其故事的影响还是蛮深远的。

1、概念不同

寓言故事是文学体裁的一种。寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明;讽刺邪恶，就是歌颂善良;讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

所以，寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美。寓言作者应该大胆追求、勇敢探索更高的思想境界和艺术境界，创造出崭新的为人民群众喜爱的寓言。

神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。包括神鬼的故事和神鬼化的英雄传说。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。

2、来历不同

“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。

神话是远古时期的产物，它的流传又因为社会性质的改变而造成变形或消亡，因此它的保存特别依赖于古文献的记录。

3、特点不同

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

什么是神话？马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”

神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。

古代神话，是我国自古以来典籍中一直流传的神话故事，许多都与开天辟地有关，盘古、伏羲、神农、黄帝、尧舜禹、嫦娥等等，山西长治的长子县、长治县一带就曾流传后羿射日、精卫填海、神农尝百草的古代神话，这些故事多数与开天辟地有关。

道教神话故事，实际上并不多见，如我们常说的《八仙过海》、《麻姑献寿》、《妈祖》《天师》等就属道教神话传说，明代以后，经过《西游记》《封神演义》等民间小说的演绎，把道教人物戏说了一遍，其实那并不是正统的道教故事。

民间传说是最没谱的，民间传说纯粹是很多古代的秀才、乡里举人等编造的民俗俚语和鬼故事，内容多狐仙鬼怪等充满迷信色彩，多数都是假的，有非常强烈的欺骗色彩，也是所有神话传说中最不可信、最没有事实依据的一种。

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