天上有没有玉皇大帝，《西游记》里天上有玉皇大帝为何有女主人会叫唐僧为玉帝哥哥

泻药天上有没有玉皇大帝。

首现更正一下，是“御弟哥哥”，而不是“玉帝哥哥”。

御弟的称呼因为在《西游记》原著中，唐僧在取经之前跟唐太宗李世民结为了“八拜之交”：

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》

御弟哥哥 称呼唐僧为“御弟哥哥”的是女儿国国王。唐僧师徒几个到了女儿国，女儿国国王对英俊潇洒，一表人才的唐三藏一见倾心，想要与唐僧长相厮守。 只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇。快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来。行者道：“师父切莫烦恼。这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从。揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。《第五十四 回法性西来逢女国 心猿定计脱烟》

女儿国国主对唐僧心生爱慕，“哥哥”只是她表示亲昵的一种叫法，再加上唐僧“御弟”的名号，自然就变成了“御弟哥哥”。

最早在公元400年左右，南朝道士陶弘景的画作《真灵位业图》，记载有一位号称玉帝道君的神灵，列右位第十一位，仅为元始天尊的辅佐。玉皇大帝信仰最盛的时候是唐宋年间。但是唐朝的玉帝还只是一位普通神仙，还没有天上人间最高统治者的形象。宋真宗赵恒大中祥符八年，即1105年，尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗赵佶政和六年，即1116年，又尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这已经是玉皇大帝信仰最隆重的封祭，此后不见官方拜谒。后期的道教说，玉帝在天界的位置，正好像人间的皇帝，普天之下莫非王土。而玉皇大帝，上掌三十六天，权力无边。下管地府，已经俨然佛教理事，正因为是后起之秀才加入了阎罗概念。至于玉皇诞的传说，已经不知道是《西游记》附会民间传说的好，还是民间传说附会《西游记》的好，鱼目混珠是玉皇大帝信仰的一大特色。

相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者。

在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖。所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷。到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日。

此玉皇大帝是道教的产物。

唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子。而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生。历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来。又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念。

宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的。

这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念。这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式。

在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。

世间帝王会更换，或改朝换代。而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳。又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，。坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了。