中国历史上的怪事，中国历史上有哪些奇异事件的记载

说一个发生于五代十国的奇异之事中国历史上的怪事。

南汉为五代十国之一，其奠基人是割据南海的清海军节度使、南海王刘隐；南汉国据有今两广地区，辖四十七州。

942年夏，南汉境内出现了一桩怪异神奇之事——“天神”降临人间了。南汉祯州（今广东惠州市）博罗县刻杉镇突然有“天神”临凡于一普通百姓家中。“天神”能与人交谈，但不现真身，左邻右舍的乡人听说有此奇异之事，皆纷纷前去求“神”占卜吉凶祸福，总是非常灵验，结果“神声”大噪，轰动方圆百里。

张遇贤为博罗县衙一小吏，也慕名前去求福，并且还留下来服侍“天神”，态度极为虔诚恭谨，深得“天神”赏识。

当时循州（今广东龙川县西佗城）一带盗贼群起，各自拉帮结伙占山为王，相互间打打杀杀，难以结成一体。为了形成合击，统一号令，众首领便相约赶来求神，共同向“天神”顶礼膜拜祈祷，恳请“天神”赐给他们一位领袖。“天神”高声指示道：“张遇贤是第十六罗汉，应当作你们的主公！”众首领服从“神旨”，当即便拥戴张遇贤为大首领。张遇贤遂自称“中天八国王”，改元永乐，置署百官，像模像样地建立了“政权”。其部众皆身穿绛色军服，人称“赤军子”。

群盗摇身变成武装集团，势头挺猛，大肆攻掠海边沿岸一带，闹得动静挺大。南汉国主刘玢任命越王刘弘昌为都统、循王刘弘杲为副都统，率军前去平叛。双方开战于钱帛馆，官军战况不利，困于民军包围圈中的二位藩王多亏部将拼死营救，方才得以脱险。官军戡乱不力，民军攻占循州，气势大盛，复相继攻破东江流域诸州县，部众发展至十余万，岭东大震。

转年三月，刘玢被其四弟刘晟弑杀，刘晟称帝；新国君加大了对民军的镇压力度。七月，南汉将领万景忻大败张遇贤于循州；遇贤连吃败仗，处境窘蹙，赶忙向保护神“天神”求助。“天神”遂指示道：“你可越过南岭，攻取虔州，则大事可成。”张遇贤遵照“神意”，率领部众翻越南岭（即五岭），进入了南唐的辖境虔州（百胜军治所，今江西赣州市），一举袭占了属县南康。

南唐百胜军节度使贾匡浩起初挺瞧不起这些民军，根本未作防备，结果吃了大苦头，辖地各县城被攻陷不说，连虔州的主力部队都不是人家对手，并且还被围困在城里，逼得他大白天的都紧闭城门，并不敢同民军交锋。

“天神”的指点果然灵验，张遇贤越岭北上发展得顺风顺水，大有席卷赣地之势，不由欣喜，遂在白云洞营造宫室、官署，同时分派将领四出攻略。

南唐国主李璟刚刚即位，他不能容忍“贼军”肆意横行，便于十月份派遣将领严思、边镐率军讨伐张遇贤，以解虔州之围。南唐军连连大败民军，张遇贤处境大窘，万般无奈，他只好又焚香祈祷，请求“天神”保佑相助。然而怪事又来了，无论张遇贤怎么砰砰磕头苦苦哀求，“天神”就是毫不理睬，也不再开口说话了，自此再未“显灵”，大概是返回天庭了。

失去“天神”的庇护，张遇贤如同失去精神支柱，立时六神无主起来；其部众也都万分恐惧，没了斗志。张遇贤见南唐军迫近，赶忙扔下部众，悄悄遁出大营溜到部将李台的军营。李台得知“中天八国王”张遇贤不再具有“神通”，知道跟他混下去再无出路，便将其抓起来投降了南唐。南唐国主下令将张遇贤斩首于都城金陵闹市，张遇贤之乱平。

利用宗教迷信组织民众造反，是古人常用的手法，如白莲教、闻香教等，但像张遇贤这样“神乎其神”的事例还真是极为罕见。叙此奇异怪事，并非宣传迷信，而是据《资治通鉴》、《十国春秋》为文，作为茶余笑谈。

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秦始皇临终前的一年时间里，竟连续发生了三件怪异事，并且都明明白白地记载在《史记·秦始皇本纪》中，的确不可思议。

咱们一件件来说。

第一件怪异事：荧惑守心。作为“天子”的历代帝王对天象都异乎寻常地重视，天象在他们的意识中象征着天意，决定着皇权的兴衰存亡。

为了明视天意，维护皇权，历代帝王都要设立占星官，占卜各种天象，以求趋吉避凶。

在占星官认定的众多天象中，有两种是最受关注的，一是象征大吉的“五星连珠”，一是象征大灾的“萤惑守心”。

“五星连珠”就是金、木、水、火、土五颗大星排列成一条直线，象征着雄主出世，顺应天命，主宰天下。

汉高祖刘邦继位的第二年，就曾出现过“五星连珠”的吉象。有意思的是，现代天文学家利用计算机推算，还曾推算出两次未被历史记载的“五星连珠”，一次是吕后称制之时，一次是武则天称帝之时。

史书不记，大概是因为女主顺应天命颠覆了基本的皇权逻辑。

象征大灾的“荧惑守心”在天象上要稍微复杂一些。在中国古代，“火星”被称作“荧惑”，二十八宿中“心宿”被简称为“心”。“心宿”就是现代天文学所说的“天蝎座”，主要有三颗星组成，在古代，天蝎座三颗星中最亮的一颗代表皇帝，旁边的两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。

顾名思义，“荧惑守心”就是火星运动到天蝎座三颗星附近后，停滞不动了。

《史记·天官书》记载：“火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。”也就是说，出现“荧惑守心”的天象，轻者天子失位，重者帝王将死。

关于秦始皇遭遇“荧惑守心”，《史记·秦始皇本纪》有明确记载——“三十六年，荧惑守心。”

一般情况下，帝王得知有“荧惑守心”的大灾天象时，会用诛杀重臣的方式来消灾避祸，但秦始皇没这么做，因为他遭遇的灾祸异事不止这一件。

第二件怪异事：陨石坠落。秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了大秦帝国的东郡。东郡这个地方十分特殊，象征意义很强烈，它是秦始皇即位之初，吕不韦主政时期攻打下来的，此郡当时是齐、秦两国的交界地。

更不可思议的是，这块坠落的陨石上居然刻着七个字——“始皇帝死而地分”。

陨石上刻着恶语，这很像是有人在公然诅咒秦始皇以及他的大秦帝国。秦始皇得知这个消息后的第一反应也是这样，他立即派御史到陨石坠落地，逐门逐户排查刻字之人，结果一无所获。

秦始皇一怒之下，处死了陨石坠落地附近的所有人家，并立即焚毁了这块刻字陨石。

但不管怎么说，这第二件怪异事，总感觉是人为的，可紧接而来的第三件怪异事就不同了，神秘宿命的色彩十分浓重。

第三件怪异事：沉壁显世。这一年秋天，大秦帝国一位走夜路的使者从东经过华阴，突然有一神秘人手持玉璧将其拦住。神秘人对使者说，请你将这块玉璧送给滈（hao）池君，完了又说了一句极可怕的谶语——今年祖龙死。

从《史记·秦始皇本纪》中的记载中，我们可以看到，当秦始皇得知此事后，彻底慌了，尤其是听到“今年祖龙死”这句谶语的时候，他先是沉默，进而苍白地解释说，山鬼至多知道一年之事，言下之意，你们千万别信这句谶语。退朝后，秦始皇又进一步向左右解释说，祖龙指的是人的祖先。言下之意，我不是这句谶语里的祖龙。

使者奉壁具以闻，始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。退言曰：“祖龙者，人之先也。”读到这些，可能有人会说，此事人为的嫌疑还是很大，但如果说明这块玉璧是何物，感觉就大不同了。

秦始皇派人将使者拿回来的这块玉璧送到御府察验，鉴定的结果竟然是秦始皇二十八年，他巡游渡江之时，祭祀水神而投到江中的那块玉璧。

十年前祭祀水神的玉璧怎么会突然被一个神秘人送还回来，是为了证明那句谶语不容置疑吗？

因连续发生三件怪异事，为了避凶就吉，秦始皇举行了占卜，得出的结论是始皇出巡并迁徙百姓才能趋吉避祸。

于是秦始皇下令迁移三万户到北河、渝中两地，并且给每个迁徙户赠了一级爵位。

跟着便是举行始皇第五次大巡游。

第五次巡游，从秦始皇三十七年十月出发，到第二年七月，前后长达九个月。在这九个月里，秦始皇南到浙江钱塘，在会稽祭奠大禹，刻石颂德，然后又北上到达琅琊。

然而，当巡游到平原津时，秦始皇突发重病，但巡游的车队并没有因为秦始皇的病危停滞不前，而是继续西行。走到沙丘平台时，渴望长生的秦始皇驾崩，这一年，秦始皇实际年龄只有四十九岁。

关于秦始皇究竟是怎么死的？历来有两种说法，一是累死的，一个被胡亥、赵高、李斯谋杀的。

累死的说法可能更接近历史的真相，但在民间，秦始皇之死却始终充满了神秘而宿命的气息。

举两个例子。

《渊鉴类函》中说：秦始皇东巡，到孔林，发孔子墓，看到墓冢内写着：“后世一男子，自称秦始皇。上我堂，跃我床，颠倒我衣裳，行至沙丘亡。”

《异苑》中说：秦始皇，何强粱。开吾户，据吾床。饮吾酒，唾吾浆。飧吾饭，以为粮。张吾弓，射东墙。前至沙丘，当灭亡。

总之，不得民心，灾事多——