龙存在过吗，龙是历史上存在过的，还是古代杜撰出来的

这个问题之前也回答过龙存在过吗，个人觉得还是有可能存在过的，通过史料记载分析一下吧。

大家可以这么想一想：如果龙仅仅是图腾、是神兽、是象征天命所归的皇族，那它的身份无疑是非常尊贵的。

比如常年和它配对的凤凰，比如貔貅或者麒麟之类的，一般来说身份都很高贵对吧？

再看看下面的记载，对比一下，就会发现问题所在了。

《唐年补录》中记载：唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。这是一条受伤的青龙，坠落之后很快就死去了，对于它的体型样貌，描述的很具体（完全不是有人猜想的鳄鱼的样子）。

南宋绍兴三十二年，太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。这里记载的龙，不仅有了体型外貌，还有了味道。如果是一个神兽，为什么让它浑身都是腥味？如果仅仅是皇族的代表，专门杜撰它身上有腥味，怕是不想活了吧？

除非，龙确实是存在的，确实身上有腥味，皇帝就算自认真龙天子，也不会说什么。

明代郎瑛《七修类稿》还记载了：成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

被渔民活活打死！这可绝对不是什么神兽。而且，有胆量打死龙，朗瑛有胆量写出来，说明皇帝并不会因此大发雷霆，咔嚓几个人。这证明，当时皇家的龙，是已经神话了的龙，现实中的龙人家不感兴趣。

再看《清史稿》中的记载：

康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。

六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。

乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。

咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。康熙年间，还有人拿绳子拴着龙的脖子，当宠物遛……

康熙六十六年，金坛学宫来了一条龙，身上的腥味都不能闻，老百姓烧香祷告，才把龙“请走”。

先举这几个例子吧，同类型的还有很多。我们可以看出来，龙是被人们神话了的。古籍中记载的龙，就是一种稀有动物，会受伤，会被打死，身上还有腥臭味。

同样作为神兽的凤凰、麒麟、貔貅之类的，有过这样的记载吗？同样是神兽，为什么龙有这种特殊待遇？

当然，很多人认为按照科学常识，龙是不存在。对，我们的常识确实解释不了一些问题，比如龙为什么会飞？找什么找不到龙的遗骸化石之类的？

但愿随着科学进步，我们的常识也会慢慢的突破……

作者提出十二生肖除龙之外都真实存在，问题的切入点非常犀利！这个问题问的很好，下面我来说说我的看法。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世，其中有些简牍提到了十二生肖，这十二生肖与现今的基本一致。龙这种动物，有人说是古人的图腾崇拜，还有人说是精神上的寓意，各有各的说法。我个人的看法是：龙是真实存在的。主要原因有以下几点：

1、古时候环境非常好，民风淳朴，人类和大自然相处的非常和谐。那时候的很多物种现在都灭绝了。但是我们不能说现在看不到，且没有史料记载就否定他的存在。或者说没有足够的科学作证就是假的。这种判断问题的思路就是错误的，因为科学在发展，人类在进步，过去很多不可能实现的事情，现在都一一实现了。

2、即便是图腾崇拜，他总得有个点给予支持。我认为这个给予支撑的点就是现实的存在，因为古代皇帝衣服都是黄袍，上面都是龙的图案。古人对天文地理的掌握能力不低于现代人，只是看待问题的角度和维度不同而已。就像是灵魂，你说有还是没有？不能说科学证明不了就说明他的不存在。

3、我们说任何一个事物能传承流传几千年，必然有他的价值。龙作为一种动物也是一样，如果连根都是假的错误的。为何还能有如此的影响？这里面绝不是一句图腾崇拜或者封建迷信一句话就能够开脱的。这里面根深蒂固的道理，恐怕不是我们能够解释的通的。但是我们可以从哲学的角度去进行分析。

上述三点就是我想表达的，希望能引起作者的思考，关于点击关注，了解更多玄学知识，谢谢大家，谢谢头条。