中国的四大未解之谜朱允炆，明朝建文帝朱允炆有后裔吗

建文帝朱允炆，生于1377年12月，明朝的第二任皇帝，父亲是皇太子朱标，祖父是明太祖朱元璋，朱标于1392年去世，早于朱元璋去世的1398年6个年头，所以没有当上皇帝，按照原则，太子不在了，应该在其他儿子中再选一个，可原则归原则，毕竟朱元璋是开国皇帝，权大势力，他的口喻就是原则，他对朱标的次子朱允炆很是喜欢，于是立朱允炆为皇太孙，朱允炆于1395年大婚，皇后是光禄少卿马全之女，一年后生有长子朱文奎、后又生次子朱文圭，所以朱允炆是有后代的中国的四大未解之谜朱允炆。朱元璋去世前密命驸马梅殷辅佐新君，遗诏命皇太孙继位，朱允炆于1398年6月30日继承大统，年号建文。

明成祖朱棣于1399年8月5日起兵“靖难”，所谓“靖难”，就是说皇帝身边有奸臣，起兵的目的是消灭奸臣，并不是针对皇帝的，经过三年的军事对抗，朱棣所率的燕军于1402年6月直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破，燕军一路混战，直逼皇宫，可到了皇宫一看，皇宫早已火光冲天，浓烟滚滚，朱棣立即命燕军扑灭大火，当火势扑灭后，他们在灰烬中只发现了几具烧焦了的残骸，尸体已无法辩认，据太监说，这是皇帝、皇后和长子朱文奎的尸体，朱棣也就默认了。为什么朱棣这么快就默认？那是因为朱棣急着要当皇帝，如果朱允炆没死，他就不能当皇帝，如果当皇帝？“靖难”之役就不存在，那三年的战争就是造反，造反起家的那是反叛贼子，也就没有太祖一说，朱棣本身就是太祖了。

如果长子朱文奎和朱允炆都死在了大火之中，那么朱允炆长子这一脉是断了，可还有次子朱文圭这一脉，朱文圭当时年仅二岁，朱棣没有派人弄死他，因为要彰显自己不是故意要篡位的形象，他把朱文圭送到了老家凤阳养着，实乃是给众朝臣们看的，不过朱文圭是处在幽禁之中的，即不许外出，也不让学习，长大也不可娶妻，实际上变成了一个废物，到了明英宗时代，明英宗有感于自己被幽禁的经历，下令把他放了，此时朱文圭已50多岁，还没等到娶妻就病死了，所以朱文圭这一脉也没有后代。

朱允炆只有两个儿子，一个5岁时被火烧死，另一个孤老终身，朱允炆是有后代无后裔。至于传说朱允炆没有被烧死，而是逃出了京城，这就不好说了，在这里就不作猜想了。

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明太祖朱元璋死后，由于皇太子朱标于洪武二十五年(1392年)先于父亲死去，便由皇太孙朱允炆即位，就是建文帝，后世称他明惠帝。这建文帝是个短命的.皇帝，他即位不久，明朝就发生了争皇权的内战。他的皇四叔以"清君侧"为命，于1369年，公开背叛朝廷，并带头发动了一场声势浩大的内战，这就是著名的"靖难之役"。燕王朱棣于1402年攻克京师(南京)，赢得此役的胜利，正当他准备进进入皇宫时，只见宫中大火冲天，燕王即刻派人救火，在救火的同时搜索朱允炆的下落，燕王的人将皇宮以及若大的京城搜个遍，也设找到建文帝朱允炆，连个影都没见着，至于朱允炆的下落，说法不一，有传言死于大火中，亦有传言说逃出皇宫隐姓埋名于民间了，还有传言出家为僧或逃亡海外云云，所以就成了明成祖朱棣的心病，也成了数百年的历史悬案。

难道建文帝真的死于大火吗？

最容易得出的结论，就是建文帝朱允炆死于大火中。这是有关史书中叙述最详细的一种观点。当年燕王朱棣率兵攻打南京时，将京城围的水泄不通，建文帝朱允炆见京城保不住了，就令人放火烧了皇宫，这朱允炆见火起变纵身跳入火中。燕王朱棣占领京城迅速进入皇宫，并清宮三天，在废墟中找到一具焦尸，认定是建文帝，于是八天后下葬。《明太宗实录》有记载，大意就是：燕王朱棣见宫中着火了，就派人前去救火，但由于火势过大已来不及了，于是有太监从火中找到了朱允炆的尸体。燕王朱棣哭着说：″你太傻了，.我来是帮助你的，你怎么就不理解我呢"？随后，厚葬了建文帝，并令官员祭奠，同时自己辍朝三日以示哀悼。

近代的学者，亦有很多人认可这个观点，认为建文帝确实死于那场大火。因为当时燕王的军队将京城围的象铁桶似的，就连只鸟都飞不出去，别说人了。建文帝根本就无法逃脱，朱允炆深知他的这位四皇叔是个贪权且心狠的主，明知落到他手上绝没好下场，还不如早早的死了。再者朱棣也不能留他活命啊，否则就不来抢这皇位了。这朱棣可真是想当ⅩX，还得立牌仿。竟为了不留下"杀侄篡位"的臭名声，竟然还派人四处寻找建文帝的下落，由此留下了数百年的一桩谜案。

但这看似合理的观点却遭刭了后人的反对。首先，有学者指出，根据史书记载，那具尸体巳烧焦到无法辨认的程度了，燕王凭什么判定是朱允炆呢？其次，如果真的是朱允炆死于大火，燕王以礼葬之，那坟墓又在哪里？又怎么不为人所知？对于这个质疑，有人说，建文帝确实死于大火，只不过安葬采用了不封不树的方式，就是不留坟头不立碑，因而不为人所知。对于这个说法又有人反对，如果真的葬了建这帝，且″遣官祭奠，又辍朝三日"，这么隆重的葬礼不可能葬于何处，不留下任向线索？况且《明太宗实录》的可信度本身就令人质疑，作为明朝官方史书肯定要避讳，而且据说，明成祖还下令对此进行了多次修改，以删除不利于自己的史实。

其次，朱棣当时出于政治上的考虑，宣告建文帝死于火中，并进行了完美的安置。这样有助于他拢络人心，稳定局势。再者建文帝被推翻一百多年后，万历二年十月，十二岁的明神宗曾问首辅大臣张居正建文帝下落一事，张居正也莫棱两可，不知所终。只说：″国史不载此事，但先朝故者相传，言建文帝于靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者"。从张居正回答也可看到，建文帝死于大火一说值得怀疑，也就是说建文帝不大可能死于大火。

另外，二百年后，清朝学者修订《明史》，对建文帝朱允炆葬身火海也存质疑。它是这样阐述的：先说″帝不知所终"，后又说“建文帝尸体于火中，八天后埋葬了，这本身就自相矛盾，难以自圆其说。并又加了句″或云，帝由地道出亡"，就是说有人认为，建文帝朱允炆是从宫中的地道逃亡了。从此看出，清朝的这些学者对建文帝葬身火海也是持否定态度的，但对建文帝的下落他们也懵圈，弄不清楚，只能怀疑，无法定论。不过当时燕王的军队四面围城的情况下，朱允炆有逃跑的机会吗？是否真的就葬身火海了呢？从相关的史料看，和明成祖朱棣的多方寻找情况来分析，说建文帝葬身于火海，确实是一个令人难以说清楚、难以信服的的，最终成为一桩扑逆谜离的悬案。[根据《明史》、《明太宗实录》、《清史》、百度百科等相关资料整理。].