可盈，传说中的蛟龙和龙到底是什么关系？和龙相比有什么不同？

蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种可盈：

第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。

第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”

第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”

除了蛟以外，龙还有好几种近亲。

第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。

第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。

第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。此外，文献上还记载过飞龙、先龙、佗龙、蟠龙、角龙等龙类。

在中国传统道德观念中，潘金莲一直被称为妖艳、淫荡、狠毒的典型，是情与欲的化身，以至于后来潘金莲都成了女人出轨的代名词。

《水浒传》中，是这样描写潘金莲的。武松看那妇人时，但见：

眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁;

脸如三月挑花，暗藏着风情月意。

纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵;

檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱;

玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。(《水浒传》第二十四回)

潘金莲原是一大户人家的使女，颇有些姿色，那大户人家因占不到便宜，便把她许给卖烧饼的武大郎。也就是说嫁给武大郎是被迫无奈。

先不说武大郎的地位低微，就武大郎的五短身材，猥琐的相貌根本满足不了风流成性、精力旺盛、欲火焚身的潘金莲的欲望。

潘金莲即便没有遇到风流倜傥的西门大官人，纵观潘金莲的秉性，她也绝不会与武大郎厮守终生。

潘金莲与武大郎就相貌来说是天襄之别，就当下的话来说，一朵鲜花插在牛粪上，好白菜给猎拱了。

《水浒传》中的潘金莲是一个彻头彻尾的狠毒荡妇。潘金莲在没有勾搭上西门庆之前，就三番五次的勾引自家叔叔武松，倒是武松大气凛然，明白事理，朋友之妻不可欺，更何况是自家兄弟之妻。要是当初武松把持不住自己，也就没有了后来的西门庆。

潘金莲风流成性，水性杨花，和相貌猥琐的武大郎同床异梦，即便没有遇到西门庆，红杏出墙也是迟早的事。