王岑，古今中外的诗人中，哪首诗是你最喜欢的

[原创]我最喜欢白居易的那首《賦/得古原草送别》王岑：

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生！远芳侵古道，晴萃接荒城。又送王孙去，萋萋满草情！

这首诗既生动的描写了我们司空见惯的自然现象，又寓意着一种情感、哲言、真理！

这首诗本来是他为送别王孙所写，他是把满地的青草比作自己的深情厚意的！可是后人多是“看中”了前四句，尤其是“野火烧不尽，春风吹又生”两句更是成为千古佳句，多来形容生命力的顽强、旺盛……

大地的小草，咋看好似那么渺小的不起眼，她既没有树的挺拔，更没有鲜花的艳丽，可是她却有着顽强的生命力和乐观精神！无论是在广褒的大草原，还是在悬崖陡壁，都有她不屈的身姿傲然屹立、茁壮成长！

春天，小草随着大地母亲的升温，急切的破土而出，长出嫩芽，给原野呈现出最初的绿色；夏天，是小草最旺盛的季节，满山遍野都是她们的领地，她们不怕日晒雨淋、大风肆虐，好似千军万马那样坚守着自己的家园；只有到了秋天，她们才开始慢慢的“变老”：叶子干燥枯萎，走向暂时的“衰落”……，其实这只是她们的一种生存方式——冬眠，也就等于“养根蓄锐”吧！

在寂寞的冬季，干燥的旷野有时也会遇到灾难，比如不知何时，不知从哪里传来火星就会燎原大地，这就定会给小草们带来“灭顶之灾”了……

但是野火是烧不尽她们的，因为她们的根是扎在深深的土壤之中！当春风吹来的时候，她们就又很快焕发生机、绿遍原野……

这就是顽强的小草：一岁一枯荣，春风吹又生！附：白居易（公元772——846）祖籍山西，生于河南新郑，唐代现实主义诗人。字乐天，又号“醉吟先生”。

此诗全名为《賦/得古原草送别》，是为送别朋友所作，这也是他的成名之作。

谢谢邀请！

汉朝一共向匈奴嫁去了了十位公主，此外向乌孙也嫁去了两位公主。全部是宗室之女，没有皇女。不过在汉代公主是一种授予宗室女性的爵位，只要朝廷册封那就是货真价实的公主。所以说有些人认为汉朝没有“真正的公主”嫁到匈奴，那是不对的。

汉高祖宗、惠帝、文帝皆以宗女嫁匈奴冒顿单于；冒顿单于死，继任的老上单于再娶汉朝宗女；老上单于死后，军臣单于继位，历经文、景、武三帝，五娶汉朝宗女。

后汉武帝开始征伐匈奴，不再与匈奴和亲，但是却将和亲的对象改成了西域大国乌孙国，以达到“断匈奴右臂”的作用。将宗女细君封为公主嫁乌孙昆莫猎骄靡、军须靡祖孙；之后又以宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡。

至于汉元帝以宫人王昭君嫁匈奴呼韩邪单于时，已经是汉强胡弱，安排一个宫女去人家那当“宁胡於氏”，则就不在属于“和亲”范畴了。

但是，和亲毕竟是苦差，而且是一辈子都要干下去的苦差。所以汉朝派去的宗女们也大都是宗室中最不得志的一批。比如刘细君的出身就是极为悲惨的，乃父江都王刘建因为僭越、乱伦、荒淫暴虐被朝廷立案调查，之后谋反不成用衣带自缢，王后胡光成等则被拉到闹市中斩首示众，而刘细君因为年幼而免于株连；第二个嫁到乌孙和亲的是解忧公主，这位是楚元王之后，也就是说不是汉高帝的子孙，其祖父为景帝时大叛乱“吴楚七国之乱”的祸首之一，楚王刘戊。而解忧公主在乌孙五十年，为汉朝立下了堪比卫霍的功勋，年逾七旬到了汉宣帝时才回到了中原，得到了“赐以公主田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主”的待遇。也就是说，此时解忧公主得到礼遇才能够和皇女公主一样。

此后除宋明两朝之外基本上历朝历代都有和亲的记录，尤其是元、清两代更是如此。至于大一统的中原王朝首次以帝女下嫁外国始于唐乾元二年，肃宗以第二女宁国公主嫁回纥英武可汗，此后德宗、穆宗两代皆有帝女下嫁外国君长的记录。

总得来说，汉朝和亲公主基本都是宗室中的边缘化女性被临时提拔，之后送走，前期在夫家的地位不高，后期随着汉朝的强势，这些远嫁的女性也得到了更多的重视；隋唐两朝大多数是真正的显贵女性嫁过和亲，在夫家地位也普遍不低；大元朝的和亲公主普遍地位很高，比如高丽王朝长期以大元驸马王自居，极端的像鲁国公主在殁后还能够影响高丽的政局；而大清和亲公主基本上都是暖床生娃的家庭主妇。

所有送去和亲的女人中，王昭君是运气最好的一个，也是后人感慨最深的一个——但她不仅不是公主，而是最低微的宫人。

元鲁国公主(魏王之女)与驸马高丽恭愍王。

清末民初的蒙古王子和他的满洲福晋。