云岫资本，为什么会有这么多人黑中医

我不知道有多少人黑中医？但我知道黑中医的人大致分为三大类云岫资本。

一是部分西医从业者，因为他们不懂中医，所以就说中医不如西医。

二是西方资本主义，为了占领中国医药市场，大肆在国内外收买人心，抹黑中医药。

三是国内少数崇洋媚外者，甘当西方国家的走狗，不惜卖国求荣，抹黑中医、抹黑中国。

要知道，中医在中国已有几干年的历史，是中国文化的基础，从客观上看待人与自然的关系，把人与自然看成是一个整体。以阴阳五行为基础，以八刚辨证、脏腑辨证、六经辨证为指导，立、法、方、药，庇佑我中华民族不断崛起，不断壮大。

只有大力发展中医药，才能使中国自强不息，才能不会受制于他国。

其实一样有……只不过形式不同罢了。

拿最浅显的例子来说，在《笑林广记》的“术业部”中，中医被讽刺的最多。

比如：一医迁居，谓四邻曰：“向来打搅，无物可做别敬，每位奉药一帖。”邻舍辞以无病。医曰：“但吃了我的药，自然会生起病来。”

很多江湖术士喜欢鼓吹古代中医多么受人尊敬，地位有多高，其实不过是出于对历史无知的“自嗨”。

其实不唯我们中国，在整个世界的历史上，没有宗教光环加持的医生地位也都不太高。而有宗教光环加持的，一般他们的主业都不是行医，而是巫师或僧侣，行医只不过是副业罢了。

由于受历史背景所限，古代中医流派很多，因为对于典籍和侧重方向不同，而引发的争执很多，中医这个群体内部也并不是铁板一块的。

同样有一个笑话嘲笑医生之间的争端的：

大方脉采住小儿科痛打，旁人劝曰：“你两个同道中，何苦如此。”大方脉曰：“列位有所不知，这厮可恶得紧。我医的大人俱变成孩子与他医，谁想他医的孩子，一个也不放大来与我医。”

古代中国的读书士人，很多人对医生都没有好感，认为他们不过是徒有其表的骗子。因此许多读书人都宁可自己去找医书来读，自己给自己开方子吃，也不愿意相信医生。

而且，古代民间“巫婆”“神汉”也常常跟医生“抢生意”，认为医生抓药都是为了骗钱，还不如诚心烧香拜佛或喝符水请神治病的，也非常的普遍。

所以说，西医有没有，中医其实都不是“一家独大”的。

和尚道士出马仙，仙水神药不老丹。

哪一样都可能不把中医放在眼里……

祁山位于今甘肃省陇南市礼县东北，当地著名景点就有祁山武侯祠，此地为蜀魏争夺，蜀汉称为卤城，曹魏称之西县。

事实上历史里诸葛亮并没有六次出兵祁山，他一共有五次北伐，二伐出兵故道，五伐出兵斜谷，其余三次出兵祁山。从战略意图来讲，诸葛亮的初步战略都不是进军关中，而是打算先占据陇西之地，割据凉州，再以陇西为军事据点对关中进行西、南夹击，是一种稳打稳进的思路。

要做到割据陇西，可以利用高原地形，在东北部的街亭，东部的临渭进行阻敌，诸葛亮第一次北伐是几乎要成功了。

魏国的军事重心就在关中的长安和郿城，陇西各郡虽有部队把守，却经常需要调动援军去增援，往往被诸葛亮打的措手不及。后来司马孚提议往上邽调派五千民夫屯田，这意味着加强当地农产收支，强化往该地区增兵的数量。到后期魏国对陇西已有严密防范，诸葛亮又反其道而行并出斜谷，这是兵法中的虚实之道。

严格来讲诸葛亮是要走祁山道，不是指祁山此地作为军事据点很重要，初入祁山道后，山势相对平缓，山间有路，直通西北方向。在西县（礼县）境内有西汉水通向北方，虽说没法用大船漕运，但是可以使用小船运粮以缓解后勤压力，故祁山道实则是有许多便利。另外斜谷道也有褒水，所以能供应诸葛亮第五次北伐近十万之众进军五丈原。

古代战争的基础是后勤，战线越远就意味着后勤支出越多，若是连最基本的问题都没法解决，就连出兵都是一个问题。并不是说在国内存够粮草，前线就不会缺粮，主要还是补给线的问题。拥有再多的粮草，无法供应到前线都是枉然。