《梦华录》借男人女人真心颂扬的则是权利艺术美学

《梦华录》借男人女人真心颂扬的则是权利艺术美学 “做事不像普通凡俗女人，原来是官臣以后。”

《梦华录》爆火，《梦华录》好在哪？

有些人说它传达了“宋韵”，但剧里艳妆、富贵逼人，与宋朝与世无争、宁静而致远的审美精神实质并非志同道合者；有些人说演员是“神颜”，但刘亦菲的别的影视剧并没有获得相同的关注度；有些人说界面精美细致，但把电视连续剧当影片拍已非一日；有些人说故事情节有效，但孙三娘(柳岩饰)投河自尽，漂速之快，竟追赶几天前考虑的海船，称得上世间鱼雷艇……

实际上，《梦华录》的成功密码就藏在文中开始引入的那句经典台词中，它极致地传达了“权利艺术美学”，恰好是根据售卖“权利的生活习惯”，才赢来一片欢呼声。

“观众缘”来源于“权利感”的豪横

“权利艺术美学”创建在“差序构造”的社会基础以上。

我国几千年农作传统式，形成了特有的社会制度，著名学者费孝通老先生用“波浪纹”来形容它，即以自“己”或自“家”为核心，一层一层地，像一块石头打进池塘里的水波浪纹一般，由近到远、由深至浅地向外推出去。这类“差序构造”与现代社会“捆柴式”的“团队构造”迥然不同。

“差序构造”反映在“差”和“序”两方面。

“差”即对不同人给与不同待遇。

“序”即工资待遇分派以君权为核心，谁权利大，谁就全自动挨近核心。

“差序构造”塑造了我们的民族心理状态，包含审美心理，从而形成了“权利艺术美学”：

其一，角色诸多，场面宏大。例如古典文学，《三国演义》登场角色高达1191人，《水浒传》676人，《红楼梦》983人，《金瓶梅》850多的人……在其中大部分角色仅被谈及，乃至没名字，但这类“蜂拥而上感”最能切合“差序构造”在人们心里的投射。

其二，并没有广泛公义，仅有为亲杀疏、为尊杀卑：最强者纯天然有侮辱他人人格特质、违法违纪之权。

其三，对纯真的喜好：工作经验越狭小就会越极致，明白过多，立失艺术美。“权利艺术美学”只需垄断性，绝不愿分享。

其四，只谈理性，藐视客观，“打动观众们”变成限度，不再是思考问题的方向。

“差序构造”与“权利艺术美学”因果性、相互之间支撑点。

“差序构造”以微殖民者的方法接手大家的体会，写网络小说、拍电视剧不只是艺术美学感受，或是对权势的体会——在自身来定的宇宙中，骄纵分配别人运势。谁可以读取在其中的“爽感”，谁便是知已。因此，看小说、看剧是为了感受现实生活中体会不到的那类恣意，这为《梦华录》做好准备宽阔销售市场。