专家学者跟踪科学研究“第56个民族文化”40年：在基诺山读一本高浓时代发展的“有意义的书”

专家学者跟踪科学研究“第56个民族文化”40年：在基诺山读一本高浓时代发展的“有意义的书” 专家学者跟踪科学研究“第56个民族文化”40年

在基诺山读一本高浓时代发展的“有意义的书”

从云南省社科院转任湖北大学历史文化学院长聘教授3年多了，每一年春天，郑晓云都是会按期接到彩云之南大山里寄过来的茶、纯蜂蜜等土特产品。

快递发自一个早就融进他生活的地区——在我国第56个中华民族所在地、云南省景洪市基诺族乡亚诺寨。发件人是亚诺寨老村委会主任特鲁周的小孙女、基诺族茶人切微。

切微的汉族人名字叫资惠兰，是郑晓云给取的。

郑晓云还记得，上世纪80时代自身第一次走入特鲁朱家的情况下，切微都还没出世，她们一家住在半山腰的茅草顶屋子里。现如今，靠种茶、做茶叶、卖茶叶，切微家的年薪已达二三十万元，盖起来了两栋小洋房，也有了二辆汽车。

谈起基诺族好朋友的创业致富路，郑晓云不禁想起40年以前的一个个夜里，他坐到亚诺寨的火塘边，听基诺族老年人唱着历史悠久的童谣，叙述着历史典故。

拥有大户型/大家兄妹啊/如同深山中中大青树里的长藤

长藤尽管细/可是你拉着我/我拉着你

并没有一根会被风吹雨打吹断/并没有一根会被河流冲跑/祖祖辈辈都能够日常生活下来……

自此的40年，郑晓云的眼光自始至终没有离开过基诺族，也不曾中断对基诺族村落的电话回访调查。在发现和拯救这种中华民族历史文化遗产的与此同时，这名专家学者也见证了基诺族在现代化进程里的社会经济发展文化变迁。用他的话而言，自身在基诺山读过一本高浓时代发展的“有意义的书”。

“岩层身后的村子”

基诺山坐落于西双版纳傣族自治州景洪市，被称作云南省“六大茶山”居首，出产普洱茶叶。1982年12月，那时候或是云南师范大学中文系大四学生的郑晓云赶到基诺族聚集地——基诺山见习。基诺族1979年才被国务院办公厅评定，是我国56个少数民族中最后一个被确定的少数名族。在此次顶岗实习中，郑晓云沿着丛林隐映下的泥路，第一次来到了基诺山上隐秘的亚诺寨。

基诺族并没有文本，其历史时间、文学类等全是靠后裔口耳相传。在基诺语中，亚诺寨意指“岩层身后的村子”，它处在基诺山海拔最高的地域，靠着基诺族的公山解卓山一侧的险峻高山，是一片很大的“石崖子”。基诺族人散居在深山老林中，以栽种水稻、茶等粮食作物谋生，捕猎和收集则是关键的生活填补。

在亚诺寨，面前的一切深深震撼了郑晓云：全部村庄除开会堂是一栋砖瓦房外，别的都是木结构建筑、毛草顶的干栏式住宅，许多家庭环境中由此可见的家居日用品仅有炒锅、茶壶、步枪。