昆剧：从“最传统式”到“最先峰”

昆剧：从“最传统式”到“最先峰” 昆剧：从“最传统式”到“最先峰”

大家看昆剧，并不只是赏析昆剧的美，不可以只是逗留在看懂昆剧的情节，或者点评昆剧的内功心法，反而是应当见到昆剧身后的社会担当与人性化服务。我还在杂志期刊《中国文艺评论》对于我的访谈内容中，用了“昆剧不区分传统式和当今”做为题型，便是想表明：昆剧不区分传统式与当今，演的是灵魂、感情、精神实质。生命、感情、精神实质不是分时期的。应当在持续洗炼中获得提升，在涅磐中持续再造，不断完善自我，超越自己。我们不能只惦记着社会发展能给昆剧哪些帮扶，或获得观众们同情一样的关爱；不可以只想要粉丝和热捧，只爱护自身的翎毛没去奋发进取，更不可以自始至终躺在“珍贵”的财产中找寻抚慰和享受。做昆剧，或是应当战胜自我，让为粉丝呈现高尚的生命变成自身的追求完美。

传统式与当今是今天的我们给昆剧设定的界线，昆剧本不是分传统式与当今的，我认为，昆剧造型艺术一直是注重当今性的。例如，《邯郸梦》里汤显祖写的卢生，就把张居正载入戏中，用卢生和宇文融2个人物角色来主要表现那时候的佞臣张居正；孔尚任写《桃花扇》，也是具备当代实际意义的。那到底是明代汤显祖的《邯郸记》是传统式，或是清代孔尚任的《桃花扇》是传统式呢？这两部戏间隔大半个多新世纪。实际上，昆剧，包含戏剧艺术，只需可以对社会发展、对人会的心灵开展发掘，便是具备当今性的著作。真真正正好的著作是不会有古今之界的。

我还在写作昆剧《1428》时，曾写到：“为什么说昆剧只有诠释以往的小故事，为什么说昆剧只有营造以往的角色，为什么说昆剧人只有表达以往人的情结。”写作昆剧《眷江城》，也是一群昆曲人的“逆向行驶”。《眷江城》叙述了肺炎疫情爆发后，一名医师瞒着母亲悄悄报名了第一批援鄂医疗组，而母亲也在瞒着孩子为医院门诊煮饭外卖送餐的小故事。母女两个人，因爱担负，因爱瞒报……《眷江城》摄制组创立后，大伙儿开会研究。大会上主创人员的讲话有一些“不张扬委婉”，也有点儿“闪烁其辞”，也是“小心谨慎”，归结为在一起便是一个字：难。难演出、难设计方案、难展现。昆剧如何排现代戏，怎么排好“抗疫”这一主题？

自然，大家躺在传统式里既可靠又妥当，还很自得，身姿有教师教，唱法有乐谱，演出有行业可以参考，也有传统式中丰富多彩的程序可以套入、使用或立即用来用。便是初创的古装剧历史时间戏，也是饰演古代人的样子，与昆剧的样貌及其感染力较为符合。