物品问 | 陈辉：从“面前山水风景”到“胸中丘壑”，中西方美术绘画怎样“持续线”？

物品问 | 陈辉：从“面前山水风景”到“胸中丘壑”，中西方美术绘画怎样“持续线”？ (物品问)陈辉：从“面前山水风景”到“胸中丘壑”，中西方美术绘画怎样“持续线”？

中国新闻社北京市2月6日电 题：陈辉：从“面前山水风景”到“胸中丘壑”，中西方美术绘画怎样“持续线”？

中国新闻社新闻记者 陈瑜波

国画重写意画，西洋画重写实性；国画重风韵，西洋画重形近；国画委婉、沉稳、中合，西洋画对外开放、明显、立即……一直以来，国画能否参考西洋画、怎样“洋为中用”变成美术界争吵不休的话题讨论。

国画与西方绘画到底有什么不同之处？身后体现了分别如何的哲学思想？国画怎样在继承与创新中恪守自身的“魂”？清华大学美术学院专家教授、博导陈辉前不久接纳中国新闻社“物品问”独家代理采访，对于此事开展讲解。

中国新闻社新闻记者：国画有什么特有性？与西方绘画有什么不同之处？

陈辉：国画在全球绘画史上比较与众不同。从哲学思想上而言，一切文化艺术形状全是受观念操纵的。国画受道教、儒家文化等的危害。道教注重“师法自然”“天人合一”，认为以当然从师、到当然中去感受设计灵感。我国古代山水画家习惯性根据卧居、游览，体会四季晨昏，来主要表现“胸中丘壑”，画的是体会和印像，并非西洋画中的物理学性、普遍性的景色。

儒家文化注重一个人的功力、观念薄厚及性命经验决策了“画作”，“画如其人”，即画的情调与诗意。这种要素造成我们在认识论上与西方国家不一样，国画是一种“由内往外”的表述，先注重心里的功力和体会，仔细观察当然产生一种观念，再去主要表现物象。

国画著作。中国新闻社新闻记者 赵勇 摄 而西洋画受古希腊哲学家毕达哥拉斯“万物皆数”等基础理论危害，更注重物象的科学依据与精确性，重视黄金分割线等占比构造，追求完美客观的艺术美。

法国艺术家伊利莎白·巴特勒(1846-1933年)的著作《加入康诺特的游骑兵》。中国新闻社新闻记者 杜洋 摄