元宵节是怎样变成“中式狂欢夜”的

元宵节是怎样变成“中式狂欢夜”的 元宵节是怎样变成“中式狂欢夜”的

“一年明月开头圆”，阴历正月十五是国内的传统式节日——元宵佳节。西汉时，汉武帝刘彻谕旨司马迁等人议造的“太初历”，建立正月初一的“岁首”影响力，也让正月十五这一天变成新春第一个月圆盛典。

大家在这一天向苍天祈祷降水充沛、农桑大丰收，女士在这一天许过寻得天赐良缘的心愿，皇室在这一天，拜谒汉朝尊崇的狂战和至高神“太一神”。《史记·乐书》有载：“汉生活中以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终。”这也被很多人看作正月十五祭拜魔王、上灯看花灯传统式的开始。

动工以前最后一次大中型娱乐休闲主题活动

汉朝永平年里，汉明帝将佛家引进中原地区，为了更好地宣扬佛学，一声令下正月十五夜在宫里和寺庙“燃灯表佛”。伴随着佛教危害的扩张、道家文化的添加和皇室祭拜典礼的加持，正月十五夜燃灯的风俗习惯，慢慢在全国各地拓展起来。

两汉时，梁武帝坚信佛家，因此在正月十五大张宫里灯光。唐代时，东西方文化交往更加紧密，佛家大兴区，仕官老百姓广泛在这一天“燃灯供佛”，灯光因此遍及民俗。此后，正月十五张灯即变成法律规定之事。

从宋代逐渐，“元宵佳节”一词逐渐发生在参考文献古籍中，例如宋代周必大的《平园续稿》乘载“元宵佳节煮浮元子，老前辈似不曾赋此”。元朝有“爱元宵佳节三五风光无限，月色月明，灯火通明”，明代的元宵节灯会延迟时间较长，自正月初八到十七，整整的十天，以表明莺歌燕舞。

清代，满族人入主中原，皇宫不会再办灯光节，民俗的灯光节却依然壮阔。不难看出，元宵佳节以其特有的文化内涵与纯天然的文化艺术感染力，遭受我们的拥护并根植群众的心里。

因为元宵佳节问世之初曾担负皇室祭拜职责，元宵之夜必须整夜拜佛，宵禁从而中止。这一天夜里，群众不但可以开展祭拜祈愿，或是长期性受礼法管束、尤其是平日被限定在家里的古时候女性，一年一度难能可贵的外出社交媒体突破口。大家随意出门、去玩赏花灯，也是年青男孩和女孩趁机见面心上人的最佳时机，真可以说“见很多、才俊艳质，同心齐力细语”（宋朝李邴《女冠子(上元)》），“众里寻他寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊”（李商隐《青玉案·元夕》）。

元宵佳节，被视作“过春节”的终点站，展现的是新春佳节的高峰与序幕。民俗常说的“过春节”，“过”的不仅有新春又有旧年。大家从阴历腊月初八到大年三十，是越过了旧年；从正月初一到正月十五，宣布跨到了新春。正月十五的“闹元宵”，便是大家在宣布动工以前，从家庭主要成员当中摆脱，开展的最后一次大中型娱乐休闲主题活动。