古代人的寿命都很短暂吗，活着不过百年，一朝代也不过三百年，为什么呢

人类15岁具备基本性功能，18岁性发育成熟，20岁性发育停止，40岁生育能力下降，50岁开始失去生育能力；从性发育成熟至产生后代至后代发育，两轮性成熟时长后身体机能开始衰退古代人的寿命都很短暂吗。古人猿寿命20岁，古代人寿命不到40岁，即完成繁衍后迅速走向死亡。至今天人类社会发达，人类进入中老年后依然可以得到社会保障生存，所以又额外延长了寿命。不变的是人类为自身生命周期储备的寿命是有限的，社会保障和医疗科技等只是解锁了这部分隐藏的寿命储备，无论端粒学说也好，自由基学说也好，总之人类的寿命受到自身机制限制，部分个体甚至能压榨出一百三十岁的寿命，已经可以说是胜天半子[捂脸]，正常的寿命储备就八九十岁，比五十岁多了将近一倍呢，老天爷很慷慨了～

至于朝代，我们就暂且认为专指我国周以后的封建朝代，受封建生产关系的影响，一个是自然条件规律，比如气温周期大概二百多年出现一次大降温，降温和朝代衰亡总是贴合的。另外从纯社会角度讲，封建社会的主要矛盾即土地矛盾二三百年完成一次积累爆发，除宋代其余基本惊人的一致。所以其余时期和地区不适用此规律，比如夏五百年，商六百年，周朝八百年……

向前走，向上看，不要迷茫，不要悲伤[泪奔][泪奔][泪奔]

造成种现象的原因，有史料和客观条件两方面的原因。

一、史料方面——01——

史料不同，造成了认知上的不同

尧舜禹时代，由于年代久远，史料相对匮乏，很多历史只是存在于传说。在口口相传的过程中，历史必然会经过更多地人为加工。尧舜禹在这种传播过程被不断地神话，寿命不断地延长，是非常自然地事情。

基本上从周朝开始，历史的记载相对详实。历代的君主的寿命，在详实的史料之中，基本上上都能够如实的记载各个君王的寿命。如此一来，除了个别的修道者、隐士一类人物出于需要被神化之外，其他人物的寿命基本上都是在正常范围之内。

——02——

历史记载的侧重点不同

远古时代的历史，注重的是事件。在史书的载体相对落后的情况下，历史的记载惜墨如金，着重记载历史上的大事件，或者祭祀占卜的卦辞。一般在事件的连接点上，出现相应的君主，反映在时间上则相对模糊。

后世的历史，相对于事件，则更加注重传承。在传承之下，每一位君王的传承记载清楚详实。在如此详实的记载之下，每一位的君主寿命均能如实的反应出来。

——03——

历史记载的范畴不同

远古时代的历史记载，名称的内涵相对模糊。很多历史的记载，往往是部落名称或者是部落首领的称号，并不是一个具体的人物。很多时候称号和人物往往不能清楚地区分。尧舜禹这些称谓，很有可能是历代君主的称呼，并不是单纯的一个人。就象“单于”和“皇帝”一样，是君主的称号，并不是单纯指一个人。

后世的历史，通过给通用称号加置前谓，能够清楚地指定每一位君主。在这种记载之下，不会出现把多个人混成一个人的现象。

——04——

历史的纪年不同

远古时代由于没有科学的记时方法，从而造成了时间概念上的模糊。在模糊的记时方法之下，人的寿命自然也是模糊的。

后世的历史，有着科学的记时方法。从周朝开始，纪年的采用，使得每位君王的在位时间，更加清晰明了。

二、客观条件——05——

资源不同

远古时代，由于人口相对较少，资源相对来说还是比较丰富的。无论是采摘还是狩猎，无论是耕种还是畜牧，资源的获取相对还是简单的。生存的资源充足，是当时人们寿命的一个重要保障。

后世随着人口的增加，资源就变得相对稀少。随着人口的增加，必然会增加不同的人群之间的竞争，竞争的极点就是战争。战争直接导致人类的平均寿命直线下降。由于战争最先死亡的是精壮年男性，幸存的人口以老年居多。战争之后的人口复苏，人口多是非精壮男子的后代，直接导致了人口体质的下降。

——06——

君主的工作量不同

远古时代，社会形态基本上是部落联盟的结构。在这种社会形态下，君主所面临的工作量其实并不大。

后世社会形态，逐渐加强了中央集权。随着集权的加强，君主面临的工作量逐步增加。只要稍稍松懈，便有可能耽误国事，受权臣蒙蔽。从秦朝开始的大一统帝国，工作量与之前的那些君主已是不可同日而语。

——07——

君主面临的压力不同

远古时代的部落形态，人与人之间的竞争相对较小。随着部落的不断扩大，资源变得越来越短缺的时候，竞争才开始变得越来越激烈。那时的君主权力并不是十分巨大，额外享受到的资源也不多，所以觊觎君主之位的人并不象后世那么多。君主无论是对外，还是对内，都没有那么大的压力。

后世的王朝，不同的政体之间竞争越来越激烈。等到演化成国家与国家之间的竞争时，君主面临的压力剧增。随着皇权带来的额外资源，觊觎皇位的人也是越来越多。皇帝们面对着自己政体内外两面的压力，心中的焦虑陡增。长期生活在焦虑之中，身体自然会变得越来越差。

——08——

君主周围的人群不同

远古时代的君主，周围除了几个辅助的人员之外，没有异于常人的群体存在。由于没有过多的额外资源，君主不会占据过多的女性资源，身边便没有那么多的怨女。没有大量的阉宦，身边便没有那么多身心变态的太监。尧舜禹所面对的，全部都是正常人。生活在正常人之中，自然也是正常人。

后世的皇帝，从进入皇宫之后，身边就全部都是非正常人群。皇权带来额外的资源，所以皇帝占据着更多的女性资源，所以身边充满了怨女；由于占据了过多的女性资源，身边便充斥着大量的被阉割的太监。到了外朝，又到处充满了充满权力争斗的大臣。想放松一下，玩个鸟逗个蛐蛐儿，又处处碰到那些诤臣劝谏。在这种环境下生活，正常人也要变成非正常之人。那些侥幸活到老年的皇帝，一个个变得疑神疑鬼，性格暴躁。

——09——

君主的养生之道不同

远古时期，人们依照正常的作息时间生活，身体的衰老在正常范围之内。偶尔出现类似大禹在治水过程中落下的风湿病症，一般也是采取“导引”一类的方法疏通一下气血。没有过于异常的养生保养方法。

后世的皇帝们，由于工作量巨大，长期的“殚精竭虑”，长期的纵情酒色，导致身体损耗严重。即便有几个身体相对不错的，也是处于“亚健康”状态。在这种状态下，很多皇帝服用壮阳一类的药物，短期内看似提高了自己的身体状态，实则加快了自己身体的损耗。此外很多的皇帝在仙道思想的蛊惑之下，服用仙丹。仙丹之类更是大燥之物，服用之后往往造成了皇帝猝死。

——10——

君主的配偶不同

远古时期的君主，没有过多的配偶。没有过多的配偶，便不会因为纵欲而导致身体过度消耗。

皇帝拥有过多的配偶，很多配偶不能得到满足，因此会长期处于饥渴状态。一旦得到皇帝的临幸，饥渴状态的妃嫔往往会使皇帝处于被强奸状态。皇帝看似夜夜宠幸妃嫔，实则是被妃嫔们夜夜强奸。

女人都有自己的节律，男人的节律在结婚后往往会跟着配偶走。皇帝拥有很多的配偶，而这些配偶都有着不同的节律。皇帝每次宠幸不同的妃嫔，每次都在改变自己的节律。自己的节律不停地变换着，身体的状态也就每况愈下。

三、皇子们提前把自己身体损耗了皇子们其实是最惨的。

皇子们从一出生，就生活在宦官怨女之手，从小便和这些心理不正常之人生活。等到长大成人，如果能力太强，便会遭到皇帝的猜忌；结交几个大臣，更是犯了皇家的忌讳。所以皇子们大多纵情于酒色，在登上皇位之前就已经把身子掏空了！

皇帝多短命，也是没有办法！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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