即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一降魔杵是什么意思。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金刚降魔杵-种类
金刚降魔杵，它与金刚杵、金刚橛和金刚铃都属于藏传佛教密宗法器，但各有所不同，要注意区分。
金刚降魔杵，因质地不一样，又因制作地域不同，因此，产生了不同形态。有木制的、铁制的、铜制的等等。
样式
金刚杵的样式：最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。
形状
“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。
用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
供养方法
每月十五、十八日将放在俱攞钵，过滤溶化后的御守塩擦洗心诚则会在俱攞钵上出现树根桩一样生长出来的痕迹。如需祈福则用御守宣写上愿望焚化在苏摩钵内。
在显教的意义
如来护法神“密迹力士”手中的武器：“密迹力士”手持金刚杵护持于如来左右。
智慧的象征：显教不以金刚杵为法器，故无实品金刚杵。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固难破的淫欲山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。
在密教的意义
在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
阿弥陀佛，你好，降魔杵是藏传佛教的法器，有单股三股五股九股十字杵，分别代表不同的金刚菩萨的法门，有降妖除魔的作用，专门有佩戴挂件，佩戴时，不能挨住皮肤，洗澡，行房时一定要摘下来。
