雷峰塔被扔成钱山，为什么中国人喜欢往景区水池里扔硬币

谢邀雷峰塔被扔成钱山！

先让我们来见识一下，同胞们的杰作。

这是洛阳博物馆的北魏石棺

这是北京自然博物馆的恐龙化石

这是甘肃博物馆的佛教造像

这是辽宁省大连的圣亚海洋世界的海龟

往山河大地扔钱，是中华民族的悠久传统。

国之大事，在祀在戎。意思是，国家的大事就俩，一个是祭祀，一个是打仗。

所有的祭祀，都是通过向神灵进行供奉，换取神的馈赠和保护。换句话说，对神进行贿赂。

先秦时代，中国人将玉器通过燎（火烧）、埋（土埋）、沉（投河）三种方式奉献给神灵，来换取庇佑。之后，历代的皇帝也会用类似的方式祭祀天，比如向名山大川丢黄金和玉，称之为“金简玉牍”。

武则天就曾经在嵩山投了一块金简，到1982年被一位农民在山沟里捡到了，现在是河南博物院的镇馆之宝。

民间的祭祀没有皇室那么土豪，不过方式差不多，比如丢牛羊到河里祭祀河神。诸葛亮南征，也用“馒首”丢到泸水里祭祀战死者。

而至晚在唐代，往风景名胜丢钱，就成为普通大众喜闻乐见的活动。唐代《朝野佥载》中曾记载并州有一个妬女泉，泉水澄澈千丈，“祭者投钱及羊骨，皎然皆见”。

为什么中国人相信贿赂神就能有好报

除了带有强烈原始信仰色彩的习俗，佛教也在培养中国人民扔钱的习惯上功不可没。

“修财布施得财富”，佛法告诉人们，把钱白白扔到山川河流里是没有意义的，如果信众虔诚地献出财物来供养佛法僧，都能获得福报善果。比如放进寺庙的功德箱里，以便修葺庙宇佛像、维持僧侣开支，这叫财供养。

由于宗教热情高涨，有的信徒甚至会直接在做法事时将财物撒到得道高僧的身上。唐代《续高僧传》中提到宝岩和尚在“俗讲”时，信众拼命往他身边丢财物，“士女观听，掷钱如雨”。

不过这种宗教供奉行为并不能解释为什么中国人到哪儿都扔钱。

所以关键是，中国人的精神世界中始终存在着泛神的信仰。

在中国古代，皇室垄断了与天沟通的权力。为了垄断汲取社会财富的、人力的能力，国家禁止一切宗教过分壮大，与世俗政权发生竞争。所以，中国的宗教一直弱势，普通大众的信仰，也因此长期只能停留在原始的泛神阶段，并根深蒂固地相信，通过贿赂神，而不是检点自己的行为和道德，就能获得神力的庇护。

到今天，人们还是宁愿相信在某些场合付出钱财，会促成自己在另外一些与此毫不相关的事情上的成功。虽然这些信仰中原始宗教的成份会逐渐淡化，但其通俗仪式，会因为心理安慰作用而顽强地延续下来。世事的奇诡，就是这么让人哭笑不得。

多有不足，望指正！