鬼打墙怎么解释，为什么农村老人似乎都特别能讲鬼故事

看了这个问题鬼打墙怎么解释，马上想到了小时候奶奶的故事。

我们那里老人说故事叫“拉话儿”。小时候，我们最大的乐趣就是晚上睡觉前，缠着买买“拉话儿”。

从奶奶的故事里，我们知道了，汉朝，唐朝，明朝，朝代更替，社会进步，新旧不同。从奶奶的故事里，知道了秦琼买马，程咬金三板斧，王莽追刘秀，蝲蝲蛄为什么中间腰很细，孙悟空大闹天空，猪八戒背媳妇等耳熟能详的故事。从奶奶的故事里，我们知道了读书人能做秀才，能考进士，读书破万卷，才能光宗耀祖，衣锦还乡。

当然了拉话儿的最多的故事就是鬼神故事和神话传说。阎王，玉皇大帝，太上老君，往往都是故事里的主角。

那个时候，从奶奶的故事里，我们知道的阎王爷，都是扬善惩恶的法官，他处理和用刑的人都是一些做尽了坏事，或者不知道孝顺父母，不尊重老人，或者好吃懒做，偷摸成性的人。

玉皇大帝呢，他个王母娘娘一样，则是一个不让七仙女下凡，不让七仙女和董永幸福生活在一起，让这对有情人天地两分，只能每一年一度农历七月初七才能“鹊桥相会”，匆匆一面的神。

还有太上老君，黑白无常，水漫金山的老法海，美丽的白蛇，仗义的青蛇，还有专门捉鬼擒妖的道士等等。

这些“拉话儿”实际上就是口口相传的民间文化，也是民间文化的一种传播方式（从本质说，也是不是一种自媒体呢？）。

在过去，普通老百姓特别是农村妇女一般没有文化，识字不多。这种“拉话儿”口口相传方式，就是最普遍的文化传承渠道之一。

在这些故事里，惩恶扬善启蒙教育，朴实义气的做人道理，劳动致富的简单道理，往往都是故事的深刻主题。而鬼故事呢，一般都是社会真实生活的反映，跟《聊斋志异》一样，虽然说的是鬼神，反映的却是人间善恶，也是对封建社会鞭挞和批判，对美好生活的向往。

从这些故事里，我们潜移默化了解了中华传统文化，知道了孝顺父母，勤劳本分，长幼有序，读书才能鱼跃龙门，邻里和睦好，家和万事兴，劳动最光荣，耕读传世家。

一晃很多年过去了，奶奶早已离开我们了。但是这些民间文化对我们的影响，却令我们终生受益，终生难忘，从来都不需要想起，永远也不会忘记。

我们很怀念这些奶奶曾娓娓道来的故事。

“鬼打墙”是小时候经常听到的故事，那天一早又传说小宇爸爸晚上遇上了“鬼打墙”。小宇爸爸爱看戏，昨晚又到鎮上戏园看戏。11点散戏，顺着小路往回赶，也就五六里地，平时步行半小时多就到家了。那时候没有电灯照明，那晚又是阴天，天黑的伸手不见五指。小宇爸爸凭着路熟，摸索着往回走，一边走还沉浸在戏剧的情节中。半路上有一大片坟场，張家坟、李家坟...，多个坟场，足足有几十亩地。其中張家坟有个大石碑，算是比较突出的标志物。小宇爸爸走过坟场，看见了石碑的轮廓，继续往前走去。过了一会，觉着该到家了，又看见了石碑的轮廓。他用手摸索一遍，确认是張家石碑。又摸索前行。一直走到微微天亮，才发现自己一晚上围着坟场转圈。回到家里把自己遇到“鬼打墙”的事情，告诉了学校的李老师。

当时正提倡反对封建迷信，李老师就给同学们讲，“鬼打墙”是自然生理现象，不是鬼神作怪。讲完以后，又把同学们领到大广场上，让几个同学蒙住眼睛，在广场上走直线。结果那几个同学没有一个走直线，全是转圈子。李老师说，人的两条腿都有一定差别，平时走直线神经随时调节两腿步伐。当蒙住眼睛以后，就失去了调节功能，人走路就是圆圈。太黑的场合，或者某种原因缺失调节功能也只能转圆圈，就形成了所谓的“鬼打墙”。小宇爸爸就是遇到了后一种情形，没有鬼神作怪。