《聊斋》系列是波老自己琢磨的评书，披讲很细，有时候一句话能讲一回书，很有嚼头经典民间故事大全评书。
而且聊斋20-30回一部书听着不累。
《三盗九龙杯》算是短打书，而且，短，听着有意思，很多江湖规矩讲的很细，尤其杨香武偷九龙杯那段，很精彩。
两部大书《大隋唐》，从程咬金出世讲到玄武门之变，每回书1个多小时，特点是长，巨长。电台曾经截出一点尉迟恭出世，就是一部几个月的大书《双鞭记》。
可见这书多长了。
《雍正剑侠图》，又是又是大书，五部了现在还没讲完，可见的将来王玥波指着这部书还能吃几年。
所以听大书要有过日子的心。
还有一部短的一回的书叫《论评书五十年之现状》（大约叫这名字吧），里面讲了很多相声圈评书圈的典故。
最好玩的是讲洛桑当年曾经欠郭德纲钱，现在郭德纲手里还有洛桑的欠条呢。
我小时候，家家户户都没有空调，夏天晚上太热，街坊邻居都搬着竹躺椅，到户外坐着纳凉，我们小娃子特别喜欢这个时侯，可以央求大人们讲故事，大人们左右无事，通常就会边摇着扇子边绘声绘色地开讲了。
话说很久很久以前，一个小伙子家里很穷，父母早年亡故，只剩下小伙子一人操持家务，他很勤快，每天都出去劳做，上山打柴，下河摸鱼，帮财主家种田。
有次，他在田里发现一个满是泥巴的大田螺，他用水冲洗了一下，发现这个田螺与众不同，壳子上闪着五彩斑斓的光芒，小伙子一下就被这个田螺吸引了，他从来没有见过这么好看的田螺，于是就将田螺小心翼翼地装进口袋里，扛着农具回家了。
回到家后，小伙子摸出田螺，放到吃水用的大水缸里养了起来，之后开始生火煮饭。日复一日，小伙子都是日出而作，日落而归，归家后，挑水劈柴煮饭，虽然辛苦寂寞，但日子过得倒也踏实。
这天，小伙子照常出门干活去了，他家里的大水缸忽然发出奇异的光芒，照亮了黑暗的房间，一阵哗哗的水声过后，水缸里站起来一个美丽的姑娘，姑娘四下看了看，发现家中无人，便从水缸中跳出来，手脚麻利地做了一桌香喷喷的饭菜，听见收工的小伙子开门声，美丽姑娘迅速地跳进水缸里不见了，小伙子走进厨房预备做饭，一看愣住了，这是谁做了一桌饭菜啊！
第二天，小伙子收工回家，又有一桌子饭菜等着他，一连几天都是这样，小伙子纳闷了，究竟是谁在为他做饭啊，他决心要搞清楚这一切。
这天，小伙子照常去外面做工了，出门后又偷偷返回家里，躲在暗处等待给他做饭的人出现，这时，忽然家里的大水缸发出奇异的五彩光芒，从里面站起一个美丽的姑娘，只见她跳出水缸，手脚麻利的干起了家务活。
小伙子一个箭步冲出来，姑娘见状赶紧扑向水缸，但小伙子已挡在了水缸前，“美丽的姑娘啊，你从哪里来？”“我本是田里的田螺精，那天被你捡到带回了家，见你勤劳善良又朴实，心生爱慕为你分担家务，我做的饭菜你可喜欢吃？”“田螺姑娘你美丽又善良，只可惜我家贫穷无田产，怕你吃苦受罪心不安，你，你还是快快离开吧！”“荣华富贵我不稀罕，你家贫穷我不嫌，只要两人都勤劳，定会过上丰衣足食的好生活！”从此，两人结为夫妻，男耕女织，辛勤劳动，过上了幸福美满的生活！
这就是大人讲的田螺姑娘的故事，让我印象最深刻，多么美好的民间故事啊！是天下穷人共同的美丽幻想。
现在有多少好小伙，勤劳朴实，却因为家境贫寒而找不到对象，希望姑娘们也学学田螺姑娘，重人品不重钱财，美好生活靠自己去创造，这样得来的幸福生活，才是最甜最美的！
评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开 始流行。各地的说书人以自己的母语对人说著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为 长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
近代著名曲种名家及代表作如下:
袁阔成
（1929—2015）营口人。出生于天津。出身评书世家，伯父袁杰亭、袁杰英和父亲袁杰武号称“袁氏三杰”，以擅说《三国演义》而著名，享誉海内外的评书艺术大师。 “古有柳敬亭，今有袁阔成”，因其家学渊源，功底深厚，家喻户晓。袁阔成倡导说新书，将小舞台的传统评书术带到大舞台上，使评书真正成为喜闻乐见的艺术形 式。袁阔成在继承传统评书的基础上，不断探索，勇于创新，语言生动幽默，人物形象鲜明，具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新。
陈青远
评书大家，中国评书“帅派”艺术创始人。曾为中国曲艺家协会会员、曲协辽宁分会常务理事、锦州市曲协副主席，曾当选辽宁省和锦州市政协委员，辽宁省文联委员。
单田芳
单田芳，著名评书表演艺术大师，国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长，现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于营口，同年随父母到沈阳，1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院，1987年退休，1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。中国曲协会员，中国通俗小说研究会会员。从艺半个多世纪以来，共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《白眉大侠》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿，开评书走向市场的先河。“凡有井水处，皆听单田芳”，“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。
王杰魁
评书艺术家，生于1874年，卒于1960年，青年时代就开始在北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。
陈士和
（1887～1955），男，评书演员，北京人。原名建谷，后改固本，字兰亭，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领悟。
王少堂
7岁从父学艺，9岁登台，12岁以家传武（松）十回正式从业，在扬州书坛崭露头角。20岁时成为扬州评话界四大名家之一。1949年后，王少堂先后当选为扬州市人民代表、苏北文联常委、扬州曲艺工作者协会主席、江苏省曲艺研究会会长、中国曲艺工作者协会副主席、第三届全国人民代表大会代表、中国文联委员。1954年，人民政府为他配备专人，录制武松、宋江、石秀、卢俊义4个“十回”的全部书目，并翻记成500万字的文字稿。1958年，政府又组织力量，先后整理出版了他的扬州评话《武松》。
丁正洪
评书艺术家，生于1902年，又一艺名丁凯文。 原名丁福田。河北冀县人。祖上世居北京。祖、父两辈在京开设“肆雅堂”和“肆文堂”书店，专门经营古书。他读私塾十年，特别对史书产生了浓厚兴趣，同时酷 爱评书艺术。1922年拜张虚白为师，在北京学说评书。直到成名后，听众誉其“古事今谈”，他才告知家里此事。他的《西汉》曾在北京、天津、烟台等地演 出，出关后久占沈阳，以及吉林、长春、哈尔滨、齐齐哈尔等地。在沈阳演出的茶社包括金泉、大有、六合、凝香榭、会贤等。他和固桐晟、李庆魁、卢醒笙（一说与宋桐斌、施星夔、卢醒笙）被誉为“沈阳四大说书家”。解放后，听众又送他一幅“古为今用”的幛子以示赞誉。
连阔如
1903年出生，1971年8月18日逝世。中国评书演员。原名毕连寿，号连仲三，笔名云海客。满族。北京人。 历任中国曲艺研究会副主席，北京市文联常务理事等职。
马增锟
评书艺术家，生于1930年，马连登之子。自幼读书，直至中学毕业，后随父学习评书，并向三弦圣手白凤岩学弹三弦，曾为西河大鼓、京韵大鼓、梅花大鼓、单弦等曲种伴奏。1948年，参加文艺干训班学习，并做文教工作。1953年，参加中国人民赴朝慰问团曲艺服务一队赴朝鲜慰问演出。1954年任西北军区曲艺训练班教员。1956年6月，参加济南军区前卫文工团任评书演员。1960年调入山东省曲艺团。1977年到河北省新城县文化馆辅导曲艺教学。1989年退休后应聘到北京市崇文区小花艺术团任曲艺教师，同时在广义街文化站演出评书《隋唐》。1994年应邀为中央电视台“电视书场”栏目录制传统评书《罗家将》180段。1995年6月向全国播放。此书是向张诚润学习的，播出后反响很好，但他不幸于同年病逝。
田连元
著名的评书表演艺术家。原名田长庚，祖父田锡贵、父亲田庆瑞都是鼓书艺人[7] 。1941年生于长春，少年时代在天津[7] 。小学读书时就读过很多中外名著[7] 。七岁开始登台，九岁拜王起胜为师，学唱西河大鼓兼练三弦[7] 。他出身说书世家，因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。十七岁开始正式演出，说《杨家将》、《粉妆楼》、《大八义》等书[7] 。1960年进入本溪市曲艺团。二十三岁即出任本溪市曲艺团副团长[7] 。自1964年至今，先后创作、改编、整理、演出了现代评书小段《追车回电》、《新的采访》、《没演完的戏》、《贾科长买马》，长篇评书《欧阳海之歌》，传统评书《孙膑与庞涓》、《杨家将》、《水浒人物传》、《施公案》、《小八义》等[7] 。其很多节目在中央和省，市电台、电视台播出，有的曾在报刊上发表。历任本溪市曲艺团业务团长，本溪市歌舞团副团长、团长、名誉团长，本溪市文化局艺术研究员，本溪市文联副主席，辽宁省曲协副主席、主席，中国曲协理事，中华说唱艺术研究中心常务理事 。2011年9月，国家级非物质文化遗产传承人田连元撰写的《田连元自传》。主要代表作品：《隋唐演义》、《杨家将》、《瓦岗寨》等。
连丽如
连丽如，女，满族。中国煤矿文工团评书演员，著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受政府特殊津贴。1960年随父连阔如学艺，是连派评书的唯一继承人。十几年来为各省市电台、电视台录制了《东汉演义》、《三国演义》、《鹿鼎记》等十几部长篇评书，受到听众的热烈欢迎。多次到新加坡为“丽的呼声”电台和国际广播电台录制了《聊斋》、《红楼梦》、《水浒传》等大书，并应邀到美国、马来西亚演出，为中国评书走出国门打开了道路。主要作品有：《水浒传》、《红楼梦》、《鹿鼎记》、《斩莽剑》、《康熙大帝》、《三国演义》、《康熙私访》、《刘墉传奇》、《智圣东方朔》、《大隋唐》、《东汉演义》等。
刘兰芳
1944年生于辽宁辽阳，随母姓。六岁学唱东北大鼓，后拜师学说评书。著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。1979年开始，先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国，影响海外。后又编写播出《杨家将》、《红楼梦》等30多部评书，多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章”、“三八红旗手”等称号。
张少佐
从茶馆书场走出的评书研究所掌门人。从开始在茶馆说书到黑龙江、鞍山人民广播电台等地方电台说书再到中央人民广播电台、中央电视台等国家广播电视台上说书，乃至发展到时下全国200多家电台都设有《张少佐书场》。这就是张少佐作为一个普通评书演员的成长过程。如果说它是个奇迹一点也不为之过分。
田战义
自小喜爱文艺，尤其喜爱曲艺。1956年拜著名相声艺术家王世臣为师学习相声表演。1968年拜著名表演艺术家李鑫全为师学习评书表演，先后创作表演短篇评书“海底青松”“站台风云”等节目，多次参加北京市业余调演并获奖。1978年调入中国铁路文工团说唱团为专业评书演员，同时拜著名表演艺术家袁阔成为师学艺，除演出袁派评书“肖飞买药”外，自己创作短篇评书“飞驰千里”“一把闸”“千里送子”“地球仪”“绝胜第一钩”等节目。
张悦楷
张悦楷（1925．09～1997．05）广东人。所有作品：《杨家将》《兴唐传》《三国演义》《倚天屠龙记》《飞狐外传》《碧血剑》《白发魔女传》《水浒传》《红岩》《小李飞刀》《毛泽东的黄昏岁月》《霍元甲传》《鹿鼎记》全231回《基度山恩仇记》全79回天使的愤怒》全33回
李伯清
李伯清（1947年11月08日—），汉族，生于四川省成都市。评书艺术家、川渝地区知名民间艺术家、散打评书创始人。 现为国家一级演员，四川省曲艺家协会会员，成都市曲艺家协会会员，四川省绘书艺术院常务理事，成都市书法家协会会员。重庆市群众艺术馆曲艺干部，艺术馆副馆长，重庆市戏剧家协会会员，重庆市民间文艺家协会会员，重庆市第二届政协委员。主要评书作品：《酒色财气》、《假打回眸》、《我是球迷》、《散打第二春》、《散打SARS》、《生活百态》、《市井闲话》等。
