郑和回来为什么疯了，郑和下西洋活动为什么戛然而止？

郑和下西洋主要是因儒家思想成为统治主体，朱元璋和朱棣都属于人堆里爬出来的皇帝，对儒家思想只是利用，不会被它控制郑和回来为什么疯了。但是朱棣后的宣帝则不一样。

同时，因为下西洋郑和在宦官中的地位也越来越低，最终他活着的时候就已经被儒家官员否定了。

（1）朱棣的死代表中国最后一位具备世界心怀的封建帝王离世。郑和死前就已经被朝廷内部官员认为是宦官乱国的代表，数次下西洋所费太多，人员病故数千人。其实，郑和是否病死都不重要，关键是时代变了

朱棣和朱元璋不同，朱元璋作为南方汉人的代表对北部边疆是受南方人的错误历史观念影响的，例如朱元璋就认为北平非中国故土，这是受北平被少数民族政权占据五百多年影响。

朱元璋是有南对北歧视思想的，但是作为皇帝，为了自己的江山，到洪武中后期朱元璋已经初步改掉了这一错误。

与朱元璋相比，朱棣跟随徐达镇守北平，作为藩王长期在北平接受北方文化特别是游牧文化影响，其思想已经超越单一的农业文明，更加像元朝的世界级证券靠拢。

所以，他派遣郑和下西洋，向世界宣告大明代替大元成为世界之主。世界各国应该忘记大元，向大明臣服。

（2）明宣宗生于在朱元璋末年，儒家主体地位基本定型时期

明宣宗生于洪武三十一年（1398年），从小到大既没有经历过战争，又没有真正的权力斗争。所以，儒家思想教育在其身上最容易扎根。

儒家思想植根于农业文明，农业文明属于内敛文明，对于利于种植的地方和事情就比较关注。同时反对战争、反对奢侈浪费，对对外交往也不热心。

儒家文明则更尊重尊卑秩序，反对宦官主张皇权，以儒家治国为基准。所以，反宦官郑和是必然的。

由此，朱棣一死儒家官员对郑和进行打压是很正常的。

（3）郑和在宦官系统中被排挤在外

与此同时，郑和长期在外，与朱棣的关系越来越远，这就造成郑和远离权力中枢、远离他的权力基础：宦官群体。

例如朱棣在位时，内官监是太监之首，郑和长期在外，其他衙门、内官监内部势力增长都是他无法掌握的。所以，司礼监等地位上升，内官监权力下降。

在此情况下，郑和被否定就很正常了。

回答这个问题，先要说下郑和下西洋的目的

一、威服四海怀柔远方威服四海怀柔远方的使命，这大致也可以算是中国历史上的老传统。但凡强盛的朝代，必定会有这样的一些举动，如汉朝时候贯通东西的丝绸之路，唐朝时众多发展中国家及不发达国家留学生来到我国学习先进的科学文化技术。都是这一传统的表现。实话实说，在中国强盛之时，虽然也因其势力的扩大与外国发生过领土争端和战争，如唐与阿拉伯之战，也曾发生过对邻近国家的战争，如征高丽之战。总体而言中国的外交政策还是比较开明的，我们慷慨的给予外来者帮助，并将中华民族的先进科学文化成就传播到世界各地，四大发明就是最大的例证。

综合来看，我们可以用四个字来形容中国怀柔四方的传统和宗旨：以德服人。现在中国又成为了一个强盛的国家，经过长期的战后和恢复，以及几位堪称劳动模范的皇帝的辛勤耕耘和工作，此时的华夏大地已经成为了真正的太平盛世、人民安居乐业。国家钱粮充足，是该做点什么的时候了。还有些什么呢？这是每一个强盛的朝代都很感兴趣的一个问题，明帝国四周的陆地区域已由汉唐盛世时的远征英雄的探明，相比而言，帝国漫长的海岸线更容易引起人们的遐想，在宽阔大海的那一头，有着怎样的世界呢？

二、寻找建文帝下落从建文4年靖难成功开始到永乐年间，一直困扰朱棣的一个问题就是：建文帝朱允炆是死是活？活的死的都行，活要见人死要见尸。也不怕他飞上天去，但最可怕的事情就是失踪，皇帝不见了，那可就麻烦了。号召各地大臣勤王带兵攻打自己，到时候胜负还真是未知数。

明查不行，这等于告诉天下人，朱允炆还活着。但是又不能不找，万一哪天蹦出来一个建文帝，真假且不论。号召力那是肯定有的，即使平静下来，明天后天可能会出来第2个第3个。这还让不让人过安心的日子了。

于是朱棣发告示，告知天下建文帝已死。然后派人暗中查访建文帝的下落，具体的查访工作，有两个人去做，这两个人寻访的路线也不同，分别是本土和海外。这两个人的名字。一个叫胡濙（ying），另一个叫郑和。

总结：第一点原因，国家强盛才有财力怀柔海外。明朝中后期国家内忧外患，统治者殚精竭虑，无心惦记远航！清朝采取闭关锁国制度，并不会大规模出海远航。第二点原因，建文帝的下落在永乐21年已经由胡濙告知朱棣（此部分史书未记载告知的内容，只能靠后人猜测。），所以就不需要再花钱让船队远航了！！