通河飞龙事件，文献中有龙出现的记载，今天为什么有人不相信龙真实存在

根据《左传》记载：鲁昭公二十九年秋天通河飞龙事件，龙出现在晋国都城绛的郊外。魏献子问晋国的太史大夫史墨：“我听说虫类没有比龙更聪明的了，因为它不能被人活捉。就是因为它聪明，真的是这样吗？”史墨回答说：“是人不聪明，不是龙聪明。古代养龙，所以国中有豢龙氏和御龙氏。”

魏献子说：“这两个氏族，我也听说过，而不知道他们的来历。这说的是什么？”史墨回答说：“过去飂国国君叔安，有个后代孙子叫董父，非常喜欢龙，能够懂得龙的嗜好要求饲养它们。所以很多龙都飞到他那里去，于是就驯服饲养龙，用来伺候舜帝。舜帝赐给他姓叫董，氏为豢龙。封在鬷川，鬷夷氏就是他的后人，所以舜帝时代一直有养龙的。到了夏代国君孔甲，打扰有帝，有帝赐给他驾车的龙，黄河和汉水各两条，各一雌一雄。孔甲不能喂食它们，又没有找到豢龙氏。有陶唐氏已经衰落，其后有个叫刘累，向豢龙氏学习过驯龙，以此侍奉孔甲，能够喂食这几条龙。孔甲嘉奖他，赐给他氏为御龙，用他代替豕韦氏的后代。一条雌龙死了，刘累偷偷剁成肉酱给孔甲吃，孔甲吃了，不久又让刘累再找来吃。刘累害怕而迁移到鲁县，范氏就是他的后代。”

魏献子说：“现在是什么缘故龙没有了？”史墨的回答涉及五行和《周易》相关的内容。 史墨回答原文：（《左传》鲁昭公二十九年）对曰：“夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。失官不食。官宿其业，其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得。不然，《周易》有之，在《乾》之《姤》，曰：‘潜龙勿用。’其《同人》曰：‘见龙在田。’其《大有》曰：‘飞龙在天。’其《夬》曰：‘亢龙有悔。’其《坤》曰：‘见群龙无首，吉。’《坤》之《剥》曰：‘龙战于野。’若不朝夕见，谁能物之？”

找个翻译，我们参考王守谦翻译抄录如下：

史墨回答说：“事物都是有管理他的官员，官员编修其管理方法，早晚都考虑这件事。如果有一天失职，那么死亡就到来了。丢了官就不能吃公家的俸禄，官员长久地从事这方面的事业，生物才会到来。如果消灭丢弃它们，生物就自己潜藏不出，抑郁不能生长。因此有掌管五行的官员，这叫五官。他们代代继承姓氏，封爵为上公，祭祀是贵神。在土神谷神五行之神的祭祀中，对他们尊敬崇奉。木官之长叫句芒，火官之长叫祝融，金官之长叫蓐收，水官之长叫玄冥，土官之长叫后土。龙，是水中之生物。水官废弃了，所以龙不能被人活捉。如果不是这样，《周易》中有这样记载：在《乾》之《姤》说：‘深藏的龙不要使用。’《乾》之《同人》说：‘在田野上出现了龙。’《乾》之《大有》说：‘在天上飞翔的龙。’《乾》之《夬》说：‘亢奋的龙有后悔的事发生。’《乾》之《坤》说：‘出现群龙没有首领，吉祥。’《坤》之《剥》说：‘龙在野外交战。’如果不是早晚都能见到，谁能说出它们的状态？”

为什么现在没有龙了？史墨回答的意思是上古舜的时代有养龙的，到了夏朝孔甲的时代还有养龙的。后来朝廷没有出钱管理养龙的，龙就灭绝了，所以龙就再也看不到了。不过龙的确是存在过的，不然，《周易》记载的龙的各种形态，如果不是人们看见过，是不可能描写出来的。

从这段记录，看春秋时代《周易》应用情况：春秋的时代，五行还没有与《周易》结合起来。但是五行的思想在史墨可以应用自如了。到战国时期的五行大师邹衍，应该是继承来的。 史墨说《乾》之《姤》实质《乾》的初九爻。这说明“爻题”在春秋时还没有，人们用一爻变来确定《乾》的爻位。这也说明玩爻辞时，也应该参考这一爻变后之卦的卦象。从《乾》之《坤》是指《乾》卦用九的爻辞，即‘见群龙无首吉。’说明，遇《乾》六爻全变，断卦主要参考《乾》用九。这与朱熹断卦原则相同。 关于龙，《左传》、《史记》都是郑重其事的记载。记载中也有神话成分，但是，关于上古时代是否有龙？本段文字说明，在春秋时代，魏献子已经不知道龙是否存在了。

笔者认为：龙应该是真实存在的。如果龙不存在，是谣传，历史一定会有蛛丝马迹。我们不能因为外国人认为没有就开始怀疑。夏朝，文献有记载，外国人不承认夏朝。我们不能总是用西方的思维，顺着西方人的杆爬。

同样是虐龙，大鹏鸟就没事，哪吒则就被逼自杀，而且，大鹏鸟每天要吃500条龙，哪吒也只是打死一条小龙而已，扒皮抽筋是够残忍，可是也没吃他的肉呀！如此完全不同的悬殊处理结果，同罪异罚，这又是怎么一回事呢？

有隐情？或是有什么冤情？同样是屠龙，一个逍遥法外，一个束手就擒，究竟是谁的主意？谁在把乾坤扭转？屠龙事件背后又有什么真实的隐喻或是阴谋呢？亲，不要急，你且随长公子我一起来看。

第一、大鹏和哪吒为什么能够挥手屠龙：案发现场的惨剧和背后主使者以及被害者龙族的身份特征。.金翅大鹏和李靖三太子哪吒，为什么能够怎么轻松地“屠龙”呢？柿子捡软的捏，亘古不变的道理。

我们知道，这个所谓的屠龙事件，背后的故事就是《封神演义》和《西游记》怎么两部神魔小说。好，亲，我们就从这两部小说展开说起。

《封神演义》和《西游记》其实讲的就是个秩序问题，站队的问题，无论是封神大战，还是西天取经，完全是一个套路，一回事情。

封神大战由昊天上帝天庭发起，女娲和火云洞三皇是实际支持者，幕后垂帘听政者，鸿钧老祖和阐教、截教、人道三界都是被动的配合者，西方教和各路散仙也被勾引到其中。姜子牙封神榜单落幕，实际构成了昊天天庭和西方教这样二元并存的神仙道三界新秩序，也就是《西游记》中后来的玉帝天庭和释迦如来西天佛陀世界。

这个大格局大谋略实际意义就是这样，圣人之下皆蝼蚁，都被安排的妥妥的，就是这个意思。“绝地天通”，这就如同颛顼和共工之争，不过，怒触不周山的反抗者众多，主要就是通天教主的截教和各种上古神兽，其中就包括了龙凤、麒麟、孔雀、鹏鸟等。重新洗牌，被别人主宰，安排，搁谁谁愿意呀？大家都是“天道”之下的修真者，得道的“先天圣人”般存在，为什么要被别人使唤呢？不愿意。封神榜的制定，不就是阐教元始天尊不愿意把门下十二金仙送去天庭给昊天调遣听用吗？鸿钧老祖也是被迫无奈才做的妥协之举，签订了“澶渊之盟”。

换言之，封神策命，三界六道，不管你是谁，也不论你有多高修为多大神通，必须要被纳入昊天这个天庭的制度管理之下，要么就溜去西方教，其他就要被剪除，或是放逐成为妖魔鬼怪，被打入另类行列。金翅大鹏和哪吒，包括他老爹李靖，就在这个行列之中，是为眼中钉肉中刺，结局只有两个：要么归顺，要么完蛋。而更高级的神圣如凤凰和神龙这样的存在，有着更高的“待遇”，必须要被主权者彻底镇压、征服。

亲，你且来看，屠龙事件中，无论是加害者金翅大鹏、哪吒，还是被害者龙族，都是顶级大佬们的驯服对象，本是同根生，相煎何太急？

第二、金翅大鹏为什么能够日食500条龙而无人问责？

金翅大鹏主要出现在《西游记》中，尽管他面对齐天大圣孙悟空犀利无比，那比他的祖上凤凰以及同辈的神龙还是相差太远。作为顶格的被昊天等重点掌控的对象，神龙被鸿钧老祖降伏，送给弟子元始天尊做了坐骑，就是九龙沉香辇；凤凰，则被女娲降伏，送给了昊天（后来的玉帝），做了坐骑，就是八景鸾舆。中间能量的打压对象，各种飞禽走兽，都要被直接镇压，或是屠杀掉，只剩下极其弱小者，还得进入班组编制随时听命。就是说，封神之后，不准哪个随便就能够“成仙得道”了。而这个剪除的工作，必须要有人去做，而这个金翅大鹏，就是被选中者。

《西游记》中，如来就说了，金翅大鹏和孔雀都是上古神兽，他们的母亲，就是上古正神凤凰——仅仅比女娲、鸿钧等差一个层次的神圣。如来是怎么说的呢？他说，金翅大鹏和孔雀是凤凰一母所生，如来在雪山之巅练到丈六金身的时候，突然被孔雀给一口吞噬了，佛祖也差点被孔雀给吃掉。他从孔雀肚子里出来的，剖腹产；如来想伤害孔雀，被“诸佛”给劝阻了，如来敕封他为佛母孔雀大明王。这故事很委婉，其实就是《封神演义》中的燃灯道人带走了孔宣，被老子化胡为佛点化后成佛的燃灯古佛，用孔宣这个上古第一个孔雀收服释迦如来的怎么个过程——如来真会说啊，说的那么婉转动听。

如来其实有意没意漏掉了一个，就是凤凰所生的鲲鹏，和孔雀、金翅大鹏是亲兄弟姐妹。鲲鹏也是犀利的存在，被鸿钧老祖降伏，做了他的坐骑。

通过这样的关系，如来拜孔雀为佛母，金翅大鹏就是如来的舅舅了，所以也难怪他在狮驼岭那么嚣张，吃了整整一个狮驼国的文武臣民。

如来降伏金翅大鹏，用的就是“美食诱惑”伎俩，许诺他四大部洲所有人间供品他先吃饱喝足，打包完，才轮到其他神仙享用。如来为什么能够成为西天大领导？会来事儿，会用人呀！金翅大鹏不是喜欢吃肉吗？好，人尽其才，你去帮我们把所谓的龙族子孙们给吃了吧——除了有天庭玉帝班组编制的“敖”姓一族，一天可以吃500条龙。

金翅大鹏当然乐意了，这是好差事啊！不愧是我的好外甥，什么好事都想的到我这个老舅。所以，他才肆无忌惮的见天吃龙肉，做烧烤，他是奉了如来法旨办事，而且很符合规定，一天500条，不多不少。如来怎么会怪罪呢？玉帝当然也是知情人，剪除无编制惹的龙族等怪兽，省得他们不服管教惹是生非。二元秩序，井然有条。

金翅大鹏不但屠龙无罪，而且后来根据这个良好表现，被西天如来大领导加官进爵，敕封进入佛陀世界。所以呢，亲，你且来看，金翅大鹏何罪之有？组路狮驼岭，吃人形怪物的肉，屠龙做烧烤，金翅大鹏那可都是奉法旨办事的，名正言顺。——话说，《西游记》里挡道唐僧取经，吃人的多了去了，为什么没事呢？都是奉命行事。

就是金翅大鹏私下里吃条小龙，单凭他的本事，哪个敢轻易去拿他？何况，他是如来的舅舅，身后有高人。

第三、三太子哪吒无意间弄死条小龙为什么就要被逼自杀呢？我们一起回到事件现场——《封神演义》。

封神大战是两条主线：神仙大战和商周之争。

神仙大战，元始天尊的阐教占尽优势，元始天尊从鸿钧老祖那里拿来了封神榜，敕命弟子姜子牙主持封神大计，也得到了女娲娘娘的认可——因为纣王寿题诗亵渎了她，姜子牙辅助西岐周文王姬昌和周武王姬发，开启伐商之战，同时也是封神之战。

而对封神这个决策不满意的反抗方，就是通天教主的截教，和具有“兔死狐悲”同情心的各种“妖魔鬼怪”。商纣王的坚定支持者，就是通天教主截教门下金灵圣母的弟子闻太师闻仲。

哪吒为什么会被逼自尽，这跟他的站队有莫大的关系。我们一起来看一下：

七岁的小哪吒，李靖的三太子，在东海里嬉戏玩耍，有意无意屠杀了龙王敖光（就是《西游记》里的敖广）的也是三太子敖丙，扒皮抽筋。这是个什么时间段呢？他的父亲李靖又在干什么？什么身份？

此时的李靖，他是商纣王的陈塘关镇关总兵，他曾经师从西昆仑散仙度厄道人，五行之法没学道家，跟姜子牙是一个路数，只能享受人间的荣华富贵，。而被害人敖丙，他的父亲敖光是昊天天庭当时为数不多的臣子，敖丙也是呼风唤雨降福人间的正神。那么，问题就很清楚了：

（一）哪吒的父亲李靖是陈塘关总兵，是商纣王的统兵大将，也就是阐教封神者姜子牙等的拦路虎，是女娲三皇、太上老君和元始天尊甚至鸿钧道人、昊天的死对头。李靖的妻子叫做殷夫人，姓殷，可见，也是殷商贵胄出身，跟纣王有一定的血缘亲戚关系也说不定。

（二）哪吒打死的是昊天天庭当时空缺编制多多、为数不多的在编下属敖光的儿子，估计也是被昊天敕封过的。

所以，亲，你且来看，在这样的情形下，哪吒此举触犯了当时主宰者各种大佬的利益，无论是神道界，还是商周时局，哪个也不会饶过他。不用东海龙王敖光去亲自告御状，昊天就不会放过小哪吒，人间王者武王姬发也不会放过他。

不过这个李靖也非常会来事儿，修为不行，谗言观色，站队绝对那是第一流。

李靖先拜的西昆仑度厄真人为师，做的商纣王的总兵，可是呢，他仨儿子却都入了截教：

1、长子金吒是文殊广法天尊弟子，后来看如来得势，又转身成了取来灵山前部护法，小伙子深奥他父亲李靖的门道，前途无量啊有没有。

2、次子木吒是普贤真人弟子，后来不知道怎么就又投入观音菩萨门下了，可能观音菩萨更吃香吧。

3、三太子哪吒，他则是投了太乙真人的门下。

你看看，李靖这个当爹的不得了，把仨儿子都送入了十二金仙门下，有眼光。

太乙真人这个护犊子第一人，可不单单是护犊情深，他有更大的布局在其中。太乙真人教唆哪吒自杀谢罪，这就给各种大佬交代了，封口。然后呢，他挑拨李靖父子感情，叫殷夫人给哪吒塑造金身，李靖怒推神像，哪吒恼羞成怒，刮肉谢生养恩，太乙真人给哪吒个莲花身。李靖个大菜货，打不过儿子哪吒，眼见就要被活活打死，阐教副教主燃灯道人出现了，他给了李靖玲珑宝塔，压制住了哪吒，说是化解了他们父子冤仇。李靖被燃灯道人成功收编，这李靖也不傻啊，正合我意，投入了阐教元始天尊门下。——其实李靖哪吒父子感情有没有被化解呢？答案是并没有，《西游记》收服玉兔精一节，哪吒对李靖喊话，李靖赶紧去满屋找他的宝塔，这就很能说明问题，随时提防，怎么个父子关系。

李靖拜入阐教燃灯道人门下，李靖被燃灯劝说归降了周武王姬发，李靖反过来倒打旧主商纣王，李靖帮助姜子牙封神。封神大战结果，李靖父子四人全部肉身成圣，太牛了。

后来的李靖父子四人，李靖和哪吒进入玉帝天庭班组，统领十万天兵天将，那是相当的威风——话说，李靖都能肉身成圣，他何德何能啊？截教里那么多被打死封神的高手，捏死他李靖就跟个蚂蚁臭虫差不多吧！没办法，人家会站队啊!

大儿子金吒，二儿子木吒，一个是西天如来的灵山大护法，佛陀界大领导的贴身保镖，一个是观音菩萨的座下大弟子，混的也相当不错了。

所以亲，你来看，天庭和西天，都有他老李家的人，而且都混得相当不错。如果这个时候的哪吒，他再来杀死一个龙王的什么太子，那就是另外一回事情了，就是打死东海龙王，对玉帝来说也是天庭内部的问题，李靖父子四圣，怎么个实力，玉帝也会酌情低调处理，安抚龙族，顶多多给些补偿就完事了。不然，给你盘龙肝凤髓尝尝？

金翅大鹏实际是遵照西天如来佛祖法旨办事，每天吃500条小龙，那是他大鹏鸟的工作需要好吗？是帮如来和玉帝的忙，大鹏鸟怎么会受到惩罚呢？那必须是奖赏啊！三太子小哪吒屠龙自杀，那是撞在了昊天和阐教的枪口上，不惩戒你才怪呢？哪吒被逼自杀，都是阐教燃灯道人、哪吒师父太乙真人演的一手好戏啊！无非就是苦肉计、离间计。