《我和孙悟空过一天》，《西游记》中孙悟空和如来打赌失败后，为何大呼如来骗他

孙悟空和如来可以说是一对欢喜冤家。从其出生就可以看出《我和孙悟空过一天》，如来佛祖是芸芸众生的始祖，天地之间无出其右者，他是大哥。

但这个“芸芸众生”却也不是无边无际的，“三界内五行中”，便是芸芸众生的边界，也就是如来佛祖的权力管辖范围。

“众生”皆是妈生爹养，可孙悟空不一样，他是石头里蹦出来的猕猴六耳猕猴，天生通天的本事。从他的出身来看，孙悟空的户口其实不在“三界内五行中”，也就是说他根本不归如来佛祖管，是个无法无天的“自由自在的猴子”。

说的通俗点，孙悟空其实算是个外来物种入侵者，“三界内五行中”原本没他的户口没他的“国籍”，可他偏偏要在“三界内五行中”调皮捣蛋，耍横斗威，不但祸害人间，更是扰乱天庭，而且这个“祸害”还有通天的本事，一般人根本治不了他。

那就只能让天地间最大的神――如来佛祖来教他守规矩了。如来佛祖是上神，打打杀杀的事情是手下人该做的，如来佛祖要以理服人，以德服人。

看孙悟空是个蛮猴，那就用智慧收服他吧！说白点，如来佛祖觉着孙悟空智商不高，要用智商来压制他，让他知道天外有天，还有比他更厉害的人。

这就说到了打赌，孙悟空的金斗云十万八千里，可在如来佛祖那儿就是毛毛雨，我“三界内五行中”够你翻十个八个跟头了。

大胆猜测，更让孙悟空始料未及的是如来佛祖在孙悟空翻筋斗云的过程中找到了他的破绽，翻手为云，覆手为雨，孙悟空被压到了五指山下。

不知道自己正儿八经的胡说了一通，能不能解惑？盖一胡言乱语，切莫认真去听！

确实是这样，观世音菩萨闻声救难嘛！唐僧取经策划人是如来佛祖，具体执行人就是观世音菩萨。换一句话，如果说《西游记》编剧和制片人是如来佛祖，导演就是观世音菩萨。孙悟空他们演砸了不找观音菩萨找谁？

孙悟空遇到困难找观音菩萨是如来佛祖定下的制度。西游记孙悟空压在五行山，观音菩萨奉旨东土大唐，要向东方传经布道，让三藏真经永传东土。如来早就知道，这一路崎岖坎坷、艰难困苦、危机四伏。一般人是搞不定的。所以，如来道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得”。这说明只有神通广大的观音菩萨，才能搞得定这件事。因此，给了锦襕袈裟、九环锡杖和三个箍。递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来”。这说明观音菩萨责任重大。孙悟空遇到困难当然第一个应该找的就是观音菩萨。也就是说，孙悟空遇到困难找观音菩萨是佛祖定下的制度。

孙悟空遇到困难找观音菩萨是菩萨许诺的。西游记第十五回，有这么一段：“行者扯住菩萨不放道：‘我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了’！菩萨道：‘你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事’。菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声‘变’！”这一段说得也很清楚。观音菩萨应允了孙悟空“叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你”。所以，孙悟空遇到困难当然第一个想到的就是观音菩萨了，这是观音菩萨同意了的。

孙悟空遇到困难找观音菩萨就像小学生找家长和老师一样。作为唐僧取经的执行人和家长，关键时刻，必须挺身而出。西游记第二十六回。孙悟空毁坏了镇元大仙的人参果树观音菩萨对镇元大仙说：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。这是什么话，分明是家长的做派，而不是故弄玄虚。还有，孙悟空骗走了金角、银角大王的宝葫芦，玉净瓶，然后把他们装进自己的宝贝里面，太上老君咋说的：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也”。再有二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”，还有第七十一回“行者假名降怪犼；观音现象伏妖王”。其他还有很多，不一一列举。你说，观音菩萨是不是安排和导演的呢？解铃还须系铃人，这些既然是观音安排的，找菩萨当然理所应当。

前面有人把观音菩萨比作“班主任”，我觉得很形象，取经这一路成功与失败，成绩的好与坏，当然离不开观音菩萨的教导和呵护了，因此，孙悟空遇到困难找观世音菩萨一点没有什么好奇怪的！谁让她是“家长”和“老师”呢！