真实的不解之谜，你一生中遇到过未解之谜吗

我上高二的那年冬天真实的不解之谜，去参加同学的婚礼。九十年代初期的农村是这样办酒席的，当天白天两顿饭，早饭、午饭全部是招待的亲戚，晚上有喜酒，主要招待朋友，酒席要比白天的席好。

我请了假，没上晚自习去喝喜酒。去的时候天还没黑，而且走的大路，等到喝完喜酒，应该有八点多钟，我们两村不走大路相隔不远，而且还有小路。喝完酒就想着走小路吧，中间有一段是沿河路，河沿都是大柳树，当时走那段路没觉着害怕，等到过了那一段就觉得头发稍直直的站着，等着进了村里，心里才踏实。

怎么会有这样的感觉？酒没喝，因为上学。骑自行车进入那段路时，什么也没觉着，等到过去那段路，才发觉头发站起来了，进了村，觉得心里的石头落了地。

已经过去快三十年了，现在想起来还心有余悸。这算不算未解之谜？

第一是地球的具体位置在何处。科学家们通过前人写的宇宙相关理论中，发现地球所在的位置很久之前是在火星的运行轨道上，这也就说明在很早时，火星或许适合人类移居的选择。那为什么会变成这样呢？

结果也没有任何人知道，一切都是在探究之中。确实很难想象从太阳系诞生的时候起，各个星体之间都是在混乱，不稳定之中。那地球又是如何脱颖而出，占据最有利的位置，造就出适宜人类生存的环境。这期间到底经历了什么磨难，人类至今为止都是无法想象，无法刻画还原的。

第二是地球的水是怎么来的，为何有这么多？这就像是一个哲学的问题，我是谁？我来自哪里？其实，地球是近日行星。假如没有大气层，也许地球就只有光秃秃的陆地，再也没有无边无际的大海这种说法。

我们要知道一点，地球是不会自己制造水的，所以就不会有什么水循环说法，除非在最初地球诞生之时，外界给予我们大量的水。因此，有的科学家就认为这水来自彗星，毕竟彗星也是出了名的“水星”。虽然合情合理，但还是没有什么证据证实推理，甚至很容易就会被推翻。

第三是最为神秘的，那就是生命起源的问题。大概我们知道的是人类的起源，物种的进化等理论，但是你有没有认真的思考过，最初最开始时是什么形成第一个种子，相信这个话题具有很大的争议性。

可能是某种物质经过化学的反应后，在舒适适宜的环境才萌发生命，才有如今生机勃勃的景象。依据这种说法，岂不是别的星球也有生命存在的可能？像人类的进化那样，形成文明社会。但结果往往都会落空，至今都未发现其它文明的踪迹。也许受限于先进的科学水平，人类的思维方式。

那揭开其中一个谜底后会不会发现外星的文明？有没有这种可能的发生，这个答案不得而知。但是我们知道的是，这三大谜团在人类的生活中已经有越来越重要的影响，正是它们的存在，才给予我们不懈探索的力量。

我是杂谈胡侃，不绕圈子，直接说答案，河北双塔山上面的两座塔是如何修建的，根据古代人的技术水平，大概有两种可行的方案，第一，本来这两根石柱是埋在小山包里面的，古人在上面建好佛塔后，为了保护佛塔不被世人盗掘，他们想出一种防盗措施，直接向下挖掘，形成佛塔悬空的奇景；第二种方式是本身这两座石头山就在那里，在两山之间修上梯子，就像我们平常见到的那种连接两栋楼之间的之字形梯子，建成佛塔之后再拆除。

双塔山多年以来备受中外游客关注，双塔山有三奇：怪形石峰相对而立，上粗下细，似针尖上站大汉，而岿然不动，此乃一奇；无攀援之处，却在其上有佛塔两座，不见运输线路，建塔物资不知从何处而来，此乃二奇；后世考究，佛塔里面并无高价值的物件，为何古人会耗以巨资以建此奇景，此乃三奇。

关于这石峰上两座古塔的来历，避暑山庄博物馆馆长从一尊残存的石佛上找到了线索，1966年的一天，馆长在双塔山附近的一座小庙废墟的附近水沟里发现了被砸碎的佛像，从佛像特征来看，跟辽国早期的的风格很像，辽代佛像在两小腿部分各有一条蜿蜒曲折的衣纹，而以金铜佛像中的大仰莲台座最为出色，现在存世的已经不多。

又根据纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的记载，在乾隆四十七年的某个夜里，是夜狂风大作，电闪雷鸣，似乎有什么东西把天捅了个窟窿，雨如瓢泼，在闪电雪亮的残光中，好像有什么物件从双塔山上落了下来，当时雷声寰响，没有人听到那物件落地的声音。

第二天在双塔山附近的住持上山寻找在电火雷光中掉落的神奇物件，这一找不要紧，一尊栩栩如生的佛像深深陷落在草丛泥地里，虽是石头雕琢而成，却不失生气灵动，住持认为，拯救佛主化身于泥泞困境，也不失为大功一件，对自己修成正果大有裨益，当即摘下袈裟，把在泥泞中的石佛恭恭敬敬的包了起来，请回自己所在关帝庙，念经礼佛，香火供应不断，十分的恭敬与虔诚。

双塔山天生奇异，也引起了皇家极大的兴趣，在乾隆时期，乾隆皇帝想要亲自爬上山去瞧瞧，探探究竟，于是命人修建云梯，顺利登顶，上去之后的情景却是让乾隆大吃了一惊：莫非是有真神仙？塔前香炉里面尚有青烟缭绕，与平常伺奉并无区别。只见北峰古塔两米左右，由青砖修砌而成，有长形和方形两种制式砖石，门也好生小巧，十分奇特；南峰那边却另有洞天，高度5米左右，方形建设，有一长形门，塔顶四角各有一根铁棍挑出，上挂铜铃，清风徐来，叮铃作响。

塔前各个方位供有几尊菩萨，神龛、香炉一应俱全，塔门前有几畦韭菜。不知是幻觉还是真实存在，乾隆居然感觉自己在古塔中看到一本旧书，待到仔细阅读时，却看不懂上面是什么文字，出得古塔门来，又见门前有双草鞋，虽是疑惑却也无从探究，觉得再无探索兴趣，揪了几叶韭菜就顺着云梯回避暑山庄了。

当天晚上，一位白发老者忽至梦中，大声斥责大胆凡人你为何擅闯仙境，还随意动仙人的东西，又来讨要仙草，乾隆反驳，我只是折了几叶韭菜，并没有拿什么仙草。

老者又问：“陛下可曾在山上看到了什么？”乾隆如实作答。老头微愠道：“兀那凡夫俗子，当然不懂得我这仙境物什，旧书乃是天书，草鞋乃是登云靴，香炉乃是生云坛，至于你说的韭菜却是灵芝仙草。”乾隆正欲仔细询问，只见那老者随风缥缈，渐行渐远了。

第二天一大早，乾隆又想爬上云梯一探究竟，没想到头天还好好的梯子却被大风给刮倒了，当下又令人重新建设，却怎么也没法工作，见有异状，知道天意不可违，只得作罢。

后来到了抗日战争时期，供奉从山上跌落佛像的关帝庙被毁，佛像又被另一个寺庙的和尚收集供养，后来因为一些特殊原因，这座小庙也被毁，佛像随着遭殃，成了无数碎片。

后人寻遍史料，对于石峰之上古塔的来源始终一无所获。在唐山大地震时，石峰上落下几块青砖，砖形有长有方，长的竟有半米之长，而宽只有砖长的一半。方砖以35厘米长度做边，做工规整。在砖石的背面刻有六至七道粗沟，非常符合辽代砖的特征。专家们推测，这两座古塔可能兴建于辽国时期，至于为何要在这样的地方耗费巨资修建，可能跟契丹人的信仰有关，他们崇拜高山，视高山为神，认为人死后，回归神山才是上上之选。

因此他们的很多皇陵和祖庙也是修建在高山上面，而在他们建国之前，有一种十分奇特的风俗，人死后需要树葬，但凡有人去世，往往先把人放置在树上，等三年之后再去收集遗骸火化。

如果是契丹人所建，那么修建方式很有可能是直接在两个石峰之间搭梯子攀援而上，运送建筑材料和工匠上去，待佛塔完工之后，再拆除，遥遥相拜，以示崇敬神灵。

如果是出于保护古塔的目的而把古塔悬空，也存在这种可能，当时的塔是建设在山丘之上，也符合契丹人的信仰习俗，但由于天下形势大变，为了不让其他族类毁坏佛塔，契丹人就从塔的周围挖掘，没想到挖掘之后，却发现塔的下面是两根奇异石柱，像是从地里面长出来一样，越挖越深，大概挖了几十米，把土方转运到其他地方，也就慢慢形成这种高悬在空中的状态，给后人留下无限遐想。

至于双塔山上的双塔是如何建造的，可能已经不重要了，有时候给后人留点美好的念想也无妨。