民间故事狐仙系列大全，话说，狐狸精是如何从“瑞兽”成为“淫兽”的

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说起狐狸精这个词，我们都知道这不是个什么好词，特别是用在女人身上，那简直是自动给人贴上妖媚，祸乱的标签。

在中国的神话体系中，狐狸精也是占据一席之地，传说中，狐狸可以通过修炼，吸食日月之精华，然后慢慢幻化出人形，最终成为一种妖精。

《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法，当然这是一种影视的虚构，但是虚构也是有一些历史线索和依据的，据说大禹的妻子，涂山的女娇，就是狐族，可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人，也给大禹生了个儿子，就是夏朝的开国者启。

这个时候的狐狸精，还是一种瑞兽，九尾白狐是一种祥瑞的象征，正所谓：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”

所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候，志怪小说开始发源并流行，狐狸精这个形象，开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事，大致分为两种泾渭分明的角色，一种是好的狐狸精，能够帮助人。另一种就是不好的，魅惑人，害人。

知道蒲松龄的《聊斋志异》，还是传承了这种认识，所以就有人产生疑惑，聊斋中的狐狸精，怎么还有不是那么坏的？其实狐狸精本来是一种瑞兽存在，变坏是后人小说演绎的结果。

俗话说，坏事传千里，关于狐狸精魅惑人的故事多了，狐狸精负面的形象就越来越深入人心，这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。

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编者所提，《聊斋志异》中鬼狐妖花女子大都来自于陕西。这部书现手头没有，是上学期间读过。年头太久，仍依稀记得故事发生地域的交待并不显见，而标题却言之凿凿，便翻阅出甫松龄生平史料记载，其中一段如下。

甫松龄早年热衷于功名，十几岁初应童子试，连取得县、府、道第一名。以后屡考不中三十一岁时，应宝应县孙