玉皇大帝真身，中国神话中玉皇大帝的权力有多大

《西游记》第一回便提到了玉皇大帝玉皇大帝真身，吴承恩的笔下，玉皇大帝的全称是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。

查阅道教典籍后，发现玉皇大帝的全称是：太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝（经过宋朝几位皇帝加尊而来）。道教中，玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与众生。在三清之下，四御之上。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中最大，拜天公的仪式超越了三清天尊，比一般神明隆重。

在《西游记》中，玉皇大帝掌管天庭是三界领袖，三清屈尊在他之下。原著道：

“王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：不知甚么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃 了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。又有四个大天师来奏上：太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

玉帝同王母出迎太上老君，这说明玉皇大帝对他的尊重，因为道教之中三清在上。太上老君向玉皇大帝施“朝礼”，这说明玉皇大帝在神权之中最大，也就是领袖。

一个“出迎”，一个“朝礼”，将玉皇大帝和太上老君之间的关系表露的清清楚楚。“朝礼”是什么？是参拜，是朝拜。这样的关系，也告诉了大家一点，太上老君做任何事情都是需要上奏玉皇大帝的。打个比方，汉高祖刘邦和他的父亲刘太公，刘太公与刘邦是父子关系，按照这一辈分，刘太公大。可按照君臣关系，刘太公也要向刘邦施礼，刘邦最大。

再看如来佛祖，原著道：

“如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

看看人家如来佛祖这话说的多么谦虚，谦虚的同时，也说明了地位在玉皇大帝之下。

要讲玉皇大帝的权利有多大，无需与低于三清和如来佛祖的仙佛做对比。

大家一直说太上老君不把玉皇大帝当回事，说如来佛祖要反玉皇大帝，就这样的悬殊地位，还怎么不当回事，还怎么反？大家都说谁不服就揍谁。这神权之中不是这样吗？同样也是，太上老君认可了玉皇大帝的权利，他就不会有不尊敬玉皇大帝的理由，即便是不满意玉皇大帝，那也可以重新选择另外的三界领袖。

再说如来佛祖要是想造反，玉皇大帝能眼睁睁的看着如来佛祖造反吗？就算是如来佛祖想通过取经来扩大佛教的影响力，逐渐来蚕食道教的影响力，玉皇大帝会不清楚吗？不要太小看玉皇大帝了。

假如西天取经得不到玉皇大帝的认可，就算有10个孙悟空也没用。要想阻止取经，何必搞得那么麻烦呢？今天派个妖，明天派个怪的。

《西游记》中玉皇大帝请如来佛祖来降服孙悟空，如来见到孙悟空，特别是听他说想坐玉帝尊位时，笑道：

你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！从这段话中，我们可看出，如来对玉帝的底细掌握得十分清楚！连他经历了多少劫，如何当上玉帝的，都十分清楚。 这些信息，他是从哪里得到的？ 因为如来佛祖有佛眼。《金刚经》云，有五种眼可观世界： 一是肉眼，二是天眼，三是法眼，四是慧眼，五是佛眼。

法华文句四曰：

佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。毗尼止持会集曰：

谓具肉天慧法四眼之用，无不见知。如人见极远处，佛见则为至近。人见幽暗处，佛见则为明显。乃至无事不见，无事不知，无事不闻。闻见互用，无所思惟，一切皆见也。佛眼，只有佛具有。就是三界六道，无量世界，前中后际，无不透彻。

传说玉皇大帝坐上三界主宰的位置，都是因为一个人，就是圣人之上的鸿钧老祖，因为在封神大战后，鸿钧老祖不愿意看见自己的三个弟子，就是太上老君、元始天尊和通天教主，为了玉帝之位争的头破血流。 于是鸿钧就将玉帝之位传给了现任的玉帝，而如来佛祖当时的前身乃是接引道人，在《封神演义》三教会破诛仙阵中。准提道人去请西方教主，原文：

准提道人曰：“既然如此，总来为渡有缘，待我去请我教主来。正应三教会诛仙，分辨玉石。”老子大喜，准提道人辞了老子，往西方来请西方教主接引道人，共遇有缘。

从接引道人和准提道人出场的介绍中可以知道，他们都是西方圣人，都是在混沌宇宙中修炼元神，盘古开天辟地以后获得真身。还有就是鸿钧老祖跟他们是平起平坐，所以接引道人和准提道人应该是跟鸿钧老祖一样的世界主宰。是佛界的创始人，有这个渊源知道玉帝的底细，也正常不过！