证明龙存在的证据，渔民打鱼发现像龙的“物种”, 真的是龙的后代吗
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渔民捕到的像龙的生物，只是外形有些类似罢了，并不是龙的后代，与龙没有任何关系证明龙存在的证据。龙是古代人想象出来的，并没有实际证据可以证明其存在。
盲目蝾螈，生活于欧洲一些钟乳石洞中，它们通体雪白，无实力，也像龙一样拥有四肢，整体形象都和龙比较相像，寿命可达100年，但是因为卵的孵化周期超过10年，现在已经濒临灭绝，体表结构和龙差别不小，并且它们只能生活在洞中，和飞在天上呼风唤雨的龙显然不是一个东西；也偶有渔民在深海中打捞出外形很像龙的鱼，它们和龙一样身体修长，但是却没有爪子，显然也不是龙。
龙的形象在中国历史上经过很多次变化，从最初长的像猪，到后来长的像蛇、鹿、猪、鸟的混合体，说明它也不是一种实际存在的生物，只是人们的想象。曾经名噪一时的“坠龙事件”，坠下的也根本不是龙，可能只是某些人利用深海鱼类的骨骼制造的新闻。现在并没有龙存在的证据，西方龙东方龙都是不存在的虚构生物。
现代社会不需要纠结龙这种生物是否存在，因为科学告诉我们那样的生物地球上根本没有。龙的存在是一种文化现象，是我们对自己身份的一种认同，保持我们的文化与信仰就好了。
恐龙有群居的，当然也有独居的。恐龙不仅仅是那些大个头的家伙，它们是中生代地球上很大一类爬行动物的统称，既有重达几十吨的巨无霸恐龙，也有大量体重只有几公斤的小型恐龙。
像那些肉食捕猎的大型恐龙，例如霸王龙，一般是独居的，它们具有很强的领地意识，出现在其底盘上的其他肉食恐龙当然都就是敌人了，会很快赶走的，当然也不排除一个家族多只霸王龙同时对一群食草恐龙的狩猎。
食草的恐龙大部分都是群居的，集体生活可以使它们更有利的繁衍和躲避食肉恐龙的攻击。例如，三角龙就经常被描述成喜欢群居，三角龙们会围成阵列把弱小的三角龙包在中间，几只成年强壮的三角龙可以抵御霸王龙的攻击。
而一些小型的食肉恐龙也是群居的，就像侏罗纪公园里的迅猛龙那样大小的食肉恐龙，基本也就是狼狗那么大，由于体型和力量比较小，基本就采用现在的群狼战术，利用团队协作，可以完美的捕猎其他食草和食肉动物。
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导言《山海经》是我国古代一部荒诞不经的奇书，书中内容（包括神兽）的真实性，饱受古今学者争议。司马迁就曾直言因书中内容过于荒诞，写史时不敢采纳。对此，我发表一下个人看法。
一、我认为《山海经》原著是一部古代杰出地理著作。 这本书的原著可惜已经不存在了，如果存在的话，原作者写作的意图可能跟今天我们见到的《山海经》大相径庭。
即使这样，翻开已经篡改后的《山海经》，我们仍然能窥见原作者写作的初衷，是介绍世界地理。此书内容并没有人们传说的玄幻，大多数文字都是平实而详细地讲述地理知识。
因书中记载的好多山川神兽跟现实不符，于是不少人就认为这是一部天马行空的神话。我认为，由于该书著书年代久远，古今文字意思差异，以及记载的好多又是世界地理异域风情，所以，书中内容难免跟现代名山大川对不上号。我想如果作者初衷是写神话，也没有必要花如此多笔墨在如此多山川动物上。光凭作者这种认真写作态度，我们就可断言这是一本中国上古时代的世界地理书。至于书中还有不少神话描写，我想，可能是后来的作者和编者因对世界地理知识孤陋寡闻，不理解原作者真实意图，将地理写成了神话。十分可惜！
二、《山海经》地理价值远远没有发掘出来。 土著印第安人中流传一个传说。在海平面下降的远古时代，阿留申群岛就如同接亚洲和美洲的浮桥岛，殷周人乘船从东海出发，经日本北海道，再经阿留申群岛，来到了北美洲。也就是说，中国殷商时期的殷周人是土著印第安人祖先。
大家看看下面记载，你就会对《山海经》原作者记载的地理知识感到震惊。
《山海经·海内北经》一：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”。姑射国在朝鲜东边，一猜就知道库页岛和日本群岛一带。
《大荒东经》记载二：“东海之外大壑，少昊之国。”大壑指的是美国的科罗拉多大峡谷，少昊之国指的就是少昊羲和国。
《大荒东经》记载三：“大荒东南隅有山，名皮母地丘。” 皮母古秘鲁偕音，即今秘鲁文化的发祥地毕鲁河谷。
美洲，那里的山有多险，那里的动物有多怪，我们今天都能见得到。 如果早在殷商时期，我们的先民就漂洋过海，来到了美洲，那么《山海经》中描述的很多奇山异川和神奇动物，我们还会感到奇怪吗？
三、《山海经》中记载的山川和动物不仅是中国的，更多是世界的。因为书中有许多神奇动物，远超人们想象，很多人因此怀疑作品内容真实性。这里我要说两点：一原作者目的是记载地理，是真实的。二后来者目的是写神话，大多数是杜撰的。所以，山海经中神兽记载有真有假。 比如下面记载就是真的。
《北山经》中记载了一种怪兽，“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。书中这样的描写很多，我们一看就认为不可能，作者在胡扯，因为我们从来没有见过这种动物。
但是，这种长着兔子的外形，老鼠的头，还会飞行的怪物还真得存在，如今还生活在欧亚大陆和北美洲的“鼯鼠”。现实生活中，它并不是我们想象中张牙舞爪的异兽形象，反倒是十分娇小可爱的。飞鼠因长有一双翅膀而得名，而实际上它们的翅膀发育并不成熟，严格来说只能称为“飞膜”。飞膜可以帮助飞鼠在树林间快速滑行却无法实现像鸟类般的翱翔。
结束语 由于我们今天读到的山海经，并非一人所著，而且后来作者因为地理知识限制，曲解了原作者意图，把世界地理看成了神话，而且以讹传讹，严重影响了原著地理价值。我希望此意见得到大家重视，以《山海经》记载的地理重新研究地球古今板块运动，研究地球山川及气候变化，让中华古老文化重放异彩！
（一家言）
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