孙悟空在哪出世，孙悟空成佛后再也没有回过花果山吗为什么
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花果山是孙悟空的老家孙悟空在哪出世，思乡心切必须回如果给孙悟空设计一张身份证，应该是这样的。
姓名：孙悟空；
年龄：一千岁；
籍贯：东胜神州傲来国花果山。
花果山是孙悟空的出生地、发祥地、成名地，他为猴子猴孙们的长生不老冒险外出学道、为花果山的建设呕心沥血，最终一统花果山，猴属们发展到四万七千余众，最后齐天大圣的大旗在花果山高高飘扬，威震三界。
花果山倾注了孙悟空年轻时期的全部心血，见证了他的成长、成才、成功之路，是孙悟空的老家和根据地，那里承载着孙悟空无尽的乡愁和眷恋。
孙悟空又是个极其重情重义和恋旧的人，所以花果山他一定会回去的。
取经途中多次回去，已成惯例西天取经途中孙悟空曾经三次回过花果山。
第一次是唐僧刚从五行山下救出孙悟空不久，二人在半道遇到六个抢劫的小毛贼，孙悟空和他们调笑一番，毫不犹豫地把他们都打死了，唐僧埋怨他杀生了，孙悟空一气之下径往花果山而去。
第二次是孙悟空不听唐僧劝阻，连续三次打死了变化成不同模样的白骨精，加上猪八戒在一边一直进谗言，唐僧发怒念了紧箍咒，赶走了孙悟空。孙悟空这次是直接回到花果山和猴群团聚。
第三次是六耳猕猴假扮孙悟空打了唐僧，抢走行李，跑到花果山作威作福，孙悟空在观音菩萨处听说后立马赶到花果山和他理论。
总之，西天取经途中孙悟空曾经三次回过花果山，只要唐僧撵走孙悟空，他都是回老家花果山，这几乎已成他的直觉和惯例，所以取完经他肯定还会回去的。
孙悟空重建花果山，来之不易孙悟空第二次回到花果山，得知山被烧了，花少树稀果尽，猴子们又被猎人团围杀殆尽，如今只剩下了一千多人。
孙悟空勃然大怒，他先是施法灭了一千多人的猎人团，然后重整队伍，积草屯粮，招兵买马，重新竖起了“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”的大旗。
之后他又去四海龙王处，借些甘霖仙水，把山洗青了，前面栽上榆柳，后面种上松楠，桃李枣梅、奇花异果无所不种，花果山很快又恢复到郁郁葱葱、生机勃勃的样子，猴群也迅速发展壮大起来。
花果山是西游记中两处挂牌认证的洞天福地之一，虽然后来被摧毁了，但他的核心水帘洞丝毫未损，猴群的精悍主力还在，孙悟空又花大力气把它恢复了过来，没有再放弃的道理。
佛家道场多在各处，不在灵山灵山是佛家总部，有如来坐镇。佛教地域广阔，教徒众多，因工作需要，很多真佛、菩萨的道场均不在灵山。
观音菩萨的道场就在南海落伽山，文殊菩萨的道场在五台山，普贤菩萨的道场在峨眉山， 弥勒佛祖又叫东来佛祖，他的道场当然在东胜神洲。
天庭也是如此，真武大帝的道场就在武当山，显圣二郎真君的道场就在灌口。
也就是说，在总部受封后不一定在总部办公，常驻地点根据工作需要安排，有时候也要兼顾个人要求。只有开大会、有大事的时候才会在总部汇集，平常都是各忙各的。
其实道场多远对孙悟空无所谓，他一个筋斗云就到了。他被封为斗战胜佛后，书中虽然没有明确交代他的道场在花果山，但依据惯例和他的性格，他还是会常驻花果山的。
孙悟空的前身是什么？有着怎样的来历？确实是一道很难解答的问题。其实第一个念头在我脑海之中浮现的，就是这样：话说妇女娲补天，于大荒山无稽崖练石。只有一块未消用，便弃在此山青埂峰下，谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，能大能小......
“停！停！停！STOP!STOP!STOP......恒实你在梦游吗？咱们在讲《西游记》，你倒编开《红楼梦》了！”“对不起，对不起，一时扯起，收不住了。严肃些，咱们来探讨孙悟空的前身及来历吧！”
一、猿洪说。有人说，《西游记》中的石猴，前身乃是猿洪所化。有人就问了？猿洪是谁？猿洪最初记载于（如果恒实的记忆未跳闸的话）应在《封神演义》中。猿洪乃是一白猿得道，善于变化。手上枪棒的功夫与身上变化的神通，也与二郎神不相上下（广告时间：孙悟空与二郎谁更历害。请参考恒实精彩文章一览）。
这猴妖大破武王、姜子牙统率的周军、将手中有眼的甲子太岁杨任斩杀于阵前。最后才由二郎神杨戬[jiǎn]以女娲所赐“山河社稷图”擒获袁洪，由姜子牙施展“斩仙飞刀”将其斩杀。
猿洪一屡魂魄不散，向女娲哭诉其修行之苦，望求一条生路。女娲经不得袁洪苦苦哀求，于是就将其一屡魂魄放置于山河社稷图中东胜神洲傲来国花果山一块顽石之中......
二、老君化胡说：证据呢有三：一、所育石猴的仙石：......上有九窍八孔，按九宫八卦......一块自然形成的石头，有九窍八孔，你觉得会不会是有人刻意为之？呢。二、菩提祖师说：你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。
古月乃胡字！而老君则说：当年过函谷关化胡为佛，甚是亏它，早晚最可防身。”而老子所说的胡佛，与石猴有没有关系呢？
三、盘古斧头说：有人说，石猴乃是盘古开天后，将神斧顺手放在了一块石头上。飞升时遗忘了。天长日久，神斧吸食日月精华，也就变成了石胎......
四、四猴混世说：五十八回中如来说，周天种类中，有四猴混世：一是灵明石猴、二是赤尻马猴、三是通臂神猿、四是六耳猕猴。不在五仙五虫之列。这四猴之一化得了石胎，是为了日后破局惊天计划......
五、舍利说：有人说，顽石中的石胎，乃是鸿钧老祖所化的舍利落到了顽石内，由自神的灵气与神气，再加上吸食日月精华化得了石胎，蹦出来石猴......
以上各种说法是你说你有理，他说他有据。争吵不迭，议论纷纷，没有一个定论。
而恒实却有另外一个观点：石猴就是人心所化。理由有三一、开篇第一诗就说道：覆载群生仰至仁，发明万物皆可善......什么意思？简单粗暴就是：大道法笼罩三千芸芸众生，让它们能够感受到大仁大爱。这就说明一个问题，什么能够感受到？除了人心，就是感情了。是人是兽，一观明了了吧！
二、孙有小子、婴儿、赤子的含义。而“常保赤子之心”正是儒家所大力提倡的。而《西游记》三十三次出现“心猿”两字，“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”。猴子其实大众的映像之身。
三、如山一手化为五行山，压住了石猴。而五行在中医里又有一番解释：即五脏器官。将石猴压在五行山下。我们再换个词来看看：将心猿压在五行山下，是不是即为锁住心猿，拴住意马的意思了呢？再加上弼马温府中只设两司，一司为“安静”，一司为“宁神”。指人的意思是不是更加明显了？
所以根据以上各种证据分析，恒实的论点就是：孙悟空的前身乃是人！根本就没有来历，只有劝戒之义。人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤心有私。守住心猿与意马，功成行满见真如。
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