为什么国家不公布灵异事件，中国古代，有没有专门负责处理灵异事件的官署

答案肯定是有的。不光在古代，即使是现代也有。古代叫钦天监，根据各地上报的事件结合当时的天象及云像来判断事情的大小和真伪。当然每个朝代还有国师，道教+佛教均会有这样的能人异士来维护这个世界的平衡为什么国家不公布灵异事件！只是我们很难在现实生活中遇到或者看到。历朝历代道教有隐修派，有御剑派，有正一派，茅山派，当然现在最大的全真派也有自己能人异士。佛教也有很多高僧大德，有大智慧的高人。这些人都会出山伸张正义，帮助国家处理一些灵异事件。

科学生产力的发展

“鬼火”应该是以前人们最常见的诡异事件了，但是当人们把这种现象用科学解释清楚之后这就不是诡异事件了，而是一种自然现象了！其实“鬼火”就是人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生氧化磷，当储存的热量达到燃烧点后就会燃烧，这就是我们经常见的鬼火！

人们的科学知识水平越来越高

当人们的知识水平达到一定水平时，人们就不会宣传那些所谓的诡异事件了，因为人们对那些可以用科学解释清楚的事件不感兴趣了！所以一些诡异事件都没有传播了！

商周之后神话故事变少，这种情况自然是假的，实际上商周之后神话故事没有变少反而增加，比如《搜神记》《聊斋》《酉阳杂俎》等都是后人写的神话故事，故事写的也都是商周之后的神话。

题主举例的《封神榜》是明代人写的。商周时期为什么神话故事丰富呢？

个人感觉第一是因为后代人编撰的多，比如盘古的传说最早是出现在西周时期。中国有几次大规模的造神运动，一次出现在春秋战国时期。

这个时候诸子百家，开派立说，寻根论据或者创作需求，尤其是那些写故事写喻言的，就给商周以前的上古时期创造了很多神话传说。其次，商周之前少有文字记载，只有口口相传的历史传说就给了创作者们发挥的余地。后世造神把人物神化到上古时期。而在喜欢追根溯源的中国人的造神运动下，往往把人物神话往上古去追朔或者把神话放置到上古时期。

比如东汉之前只有道家没有道教，张道陵创建道教后，奉老子为祖师，而在道教的演化中，老子的形象不断提升，逐渐演化成天地之初的“道”的化身，这比上古时期还要上古。

第三就是商周之后有成熟的文字以及史官体系记载，所以难形成人物的神化，更加造成了人们在创作神话的时候往商周之前的上古时期去创造。比如传说中的犼，这个上古神兽，出现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。

新聊斋《报信》

罗x，国企员工，高度近视，念佛多年，家住城内繁华地段，商品房7楼，家中几次被盗，然家人有惊无险，但心有余悸，每晚2点才敢入睡，一日躺床阅书，又是深夜2点，忽听一阵很响的敲铁声音，以为是楼下哪个门面在装修，没在意，声音越来越响，楼上邻居的狗狂叫，感到不对劲，从卧室出来到客厅听动静，没带眼镜，响声停止，准备回卧室，突然看见防盗窗断了一根钢筋（奇耶），立知有盗，赶紧戴上眼镜，卧室关灯，悄悄在客厅观察，没有了动静，就睡在客厅沙发，刚睡下，狗叫，又起，没事，又睡，狗又叫，又起，如此反复半小时，他悄悄的手里拿着一个酒瓶，刚小心走到厨房，看见窗外一盗贼顺着下水管道爬上来，说时迟，那时快，打退不如吓退，千万不能让盗贼进来，一瓶子出手砸碎玻璃窗，发出很大的响声，他紧张的大喊：“打强盗”，她老婆听见声音，跑进客厅吓的要死，他喊叫老婆打电话报警，2小时后110到了，（110的行动太迅速了？佩服。），对面邻居曰：“我从门上猫眼孔里看见你门口还有2个拿刀的盗贼，听见你喊报警，就跑了（110还是有威慑力的）”。

次日上楼去感谢那条狗，主人伤心曰：“狗今天病死了”。

新聊斋先生曰：此人念佛，菩萨暗佑，安排狗信，完成使命，狗提前投生也。