刘伯温预言将出现的事情，刘伯温预言未来的事件为何叫《烧饼歌》

感谢悟空小秘书的邀请刘伯温预言将出现的事情。很高兴为大家回答这个问题。

据说，公元1368年某一天的上午，天气特别好，朱元璋悠闲地在宫殿里吃着烧饼。这时，刘伯温要晋见朱元璋。朱元璋刚刚咬了一口烧饼，于是急忙用碗盖着烧饼，然后召见刘伯温。

朱元璋想考考刘伯温，问道：“刘爱卿，你猜一猜，碗里的是啥东西？”

刘伯温掐指一算：“皇上，臣认为是一个烧饼，刚刚被你咬了一口！”

朱元璋心里一惊，不得不佩服刘伯温。

于是，刘伯温对明朝以后的几百年作了预言，推算了大明王朝的几乎所有大事件，连同清朝甚至清后的历史进行了推演，直至清末及以后的事。

由于，刘伯温在见朱元璋时正赶上他吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。这就是形成今仍然在市井中流传的《烧饼歌》的来历。

我的回答结束了，感谢阅读。我是历史领域创作者——史海闲聊，欢迎关注我，更多的回答推送给你。欢迎在评论区留言，发表你的高见哟~~

小时候，太爷爷告诉我：你们这一茬人，一定会看到，铁牛到处跑 做饭不用烧，灯头朝下，隔山说话。

太爷的话让我不以为然，我总觉得太爷岁数大了，肯定是胡说八道，为了验证太爷所说的，我回家把我家的煤油灯倒过来，我想看看倒过来的煤油灯能不能点亮，不仅灯没点亮，反而把灯油给弄洒了，那个时候，煤油很贵，父母都不舍得点灯，就因为这件事情，我被父母给揍了一顿，从那以后，我就不接近太爷了。

又过了十几年，太爷所说的一切都实现了，公路上的汽车川流不息，这就是太爷说的铁牛，做饭的时候再也不用烧柴草了，取而代之的是煤气，灯头朝下也实现了，灯头不仅能朝下，还能随意变换角度。

太爷爷没有读过书，也没出过远门，他的一生，就是面朝黄土背朝天，可他怎么对未来知道的如此清楚?

而如今的我，博览群书，走南闯北，可我对未来一片茫然，我不知道未来的世界是个什么样子，更不知道人类将何去何从？静下心来，细细反思，为什么今天的人会对未来茫然无知?为什么大字不识的老农，会把未来的世界看的清清楚楚？

我觉得是贪欲蒙蔽了我们本自具足的智慧，是无休止的追求，让我们迷失了自己。我们已经不认识自己了，那就更谈不上认识未来。

（图片来源于网络侵必删）

在民间传说中，刘伯温是一位前知五百年、后知五百年的全能型神人，和诸葛亮一起可谓是我国古代臣子的典范。

可是在洪武八年，刘伯温因为感染了风寒，加上当朝宰相胡惟庸的妒忌，让朱元璋对这位曾经推心置腹的臣子起了厌恶之心。

朱元璋用十分冰冷的语气，赐给了刘伯温一纸《御赐归老青田诏书》，让刘伯温回家养老去。接到诏书的刘伯温，知道自己已经失去了帝宠，也就欣然接受，回家养病了。

刘伯温在老家青田度过了一段比较悠闲的日子，可是在当年的四月，刘伯温病情突然恶化，没几天就去世了。

而在刘伯温去世之前，刘家因为他离开朝廷的事，家道已经中落，儿子刘琏、刘璟都还还没有官职，所以刘伯温在死前占卜了一卦，对儿子说：“五代之后必有重振刘家之人”，说完刘伯温就去世了。

朱元璋在听到刘伯温去世的消息后，又恰逢胡惟庸刚愎自用，颇感忌惮，对刘伯温也有了一丝愧疚，于是就将他的两个儿子都封了官，长子刘琏在洪武十年被封为考功监丞，兼见习监察御史，次子刘璟洪武十四年虽军平叛，得到了朱元璋的赏识。

但刘琏最后为胡惟庸一党所害，跳井自杀，一说是被谋杀，刘璟满腹谋略，擅长军事，在靖难之役时被任命为大将军李景隆的谋主，但李景隆不听刘璟建议，终导致建文江山易主，李璟坚决不受永乐册封，被下狱，在狱中自尽。

至于刘伯温所说的“五代之后能重振刘家”之人，这话实现了吗？

可以说是实现了，但也可以说是没有实现，原因就得等我细细道来了。

刘伯温虽然身死名消，两个儿子最后也没能得到超越其父的政绩，可是刘伯温对大明所做出的贡献，他也给后代留下了一个珍贵的非物质财产：大明诚意伯爵位。

刘伯温死后，长孙刘廌为第二代诚意伯，八世孙刘瑜为第三代，此时已为嘉靖十一年，此后一直延续下去直到明朝灭亡，但第二代和第三代之间断续了一百四十年，以三十年为一代的计算，确实是在刘伯温之后五代的时间，刘家重新振兴了一次，算勉强完成了先祖的预言。

可是即使这样，自刘瑜之后的诚意伯，也不过就是沾了点祖先的福荫，在朝廷上混上了不大不小的官职做做，其家族地位也是不冷不热，不至于穷困潦倒，但也不算太辉煌，就这点地位，能配得上神算子刘基的临死一卜吗？

抛开后人的穿凿附会之说，如果刘伯温真的说过这句预言，那肯定指的也不是刘家后人，刘伯温全家都是因为身陷朝廷纷争而死的，他在临死前就要求子孙们不得再窥探天机，让刘琏把自己一生着作全部献给朱元璋，一本也不能留，对刘璟转达给朱元璋以儒家治国的理念。

如此，刘伯温又怎么可能会希望后世再出现振兴刘家之人，再出现一个涉及朝政的后代呢？说实话，我认为刘家日后那种不咸不淡的生活，恰恰就是刘伯温最希望的家族轨迹。

那刘伯温这句预言有没有道理呢？我也认为有，但也不是什么占卜而来的，而是刘伯温根据世间大势，合理推断出来的。

刘伯温和诸葛亮一样，都是信奉老庄之学的道教朝堂代表，他的师傅，据说就是元末明初的著名修仙者，铁冠道人张中，刘伯温记录下他的预言，编纂成《铁冠数》一书，而在刘伯温自己的着作里，也多是以道教术语而书名的，如《郁离子》、《玉洞金书》等等。

明朝之建立，就是因道教而出的，朱元璋自己就是利用过宗教来笼络人心，如上面所说的张中，疯道人周颠、龙阳子冷谦等等，虽然朱元璋一统江山后，开始弃教重儒，以儒家来教育天下，大力打压道、佛两教，可是对道教，朱元璋还是非常欣赏的。

朱元璋尤其喜欢周颠，为他亲手写了《周颠仙传》、《赤脚僧诗》等文，让人书写后刻在庐山石碑之上，皇帝封仙，足见其宠，洪武七年还亲自制定了道教斋醮仪轨，甚至有时连自己都亲自斋戒祈祷，这给了后世明朝帝王立下了尊道的规矩，以后的大明皇帝在重大日子里多斋戒、做法，就源于朱元璋。

朱元璋嘴里说着宗教的不好，可手里却一步步把道教推到大明国教的地位，之后的永乐帝朱棣，自称为真武大帝转世，嘉靖皇帝有多爱道教就无需多言了，泰昌帝因红丸而死，就连大明崇祯帝，在内忧外患之下，还请了道士来设道场，祈求国泰民安。

刘伯温身为道教入世的代表人物，自然对大明表面均衡，内里尊道的动作了然于心，所以他在临死前，将自己所著的书全交给朱元璋，又劝谏朱元璋以儒治国，这看似矛盾的两步，却正印证了刘伯温的高瞻远见。

皇帝也是人，也有自己喜好的事物，朱元璋喜欢道教，所以刘伯温送书，但治国需用儒教，所以刘伯温劝儒，而且刘伯温看人也准，他看穿了朱元璋猜疑成性，胡惟庸小人得志，其势态必不长远，等到胡惟庸倒了之后，朱元璋必然又会起用被胡惟庸所害之人。

‬惟庸败后，上（朱元璋）必思我（刘伯温），有所问，以是密奏之。

这就是刘伯温对次子刘璟的遗言，此后胡惟庸败灭，刘家二子皆被起用，刘家再次辉煌。

大明尊道，刘伯温所留给朱元璋的书，即使朱元璋本人不看重，但只要留在朝廷里，就会被后代帝王所注意，果不其然，此后历代明帝、文人，不断地对刘伯温加以赞誉：景泰时期的《重锓诚意伯文集序》，刘伯温被誉为“千古之人豪”。

在刘家诚意伯爵位断袭了一百多年后的正德朝，正德皇帝朱厚照颁布诏书，赠刘伯温“太师”，谥号“文成”，称其为“开国文臣第一”，把祖宗朱元璋亲自制定的“大明文臣之首”李善长给移走了，奠定了刘伯温“大明国师”之位，其诚意伯爵位也在痴道的嘉靖皇帝手中恢复了。

所以说刘伯温的预言是否成真，可以说未成、也可以说成了，但这人不是指刘家后人，而是指朱元璋五代之后的皇帝，也可以说是局势，也不是什么神乎其神的预言，而是对道、势的精心研究，最后所得到的剖析，刘伯温在时代的不断加持下，终成一代名相，民间争相尊奉的神仙。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！