昆仑山真龙现身事件，为什么有那么多关于昆仑山的传说

兰阇又来答题了～～

东西走向的昆仑山犹如一条巨龙，起于帕米尔高原东部，而后沿着新疆与西藏的分界线逶迤东向，横贯整个青海中部。这一列雄伟壮观的山脉与青海北部的祁连山昆仑山真龙现身事件、青海南部的唐古拉山一起，把青海分割为青南高原区和西北干旱区。事实上，被昆仑山一分为二的不仅仅是青海一省，更是整个西部中国。

但如此伟绩尚不能完全概括昆仑山在中国巨地貌上的全部作用。地质学家早已指出，昆仑山脉所属的那一套岩石系统，并非止于青藏高原东缘，它一直向东延伸，过甘肃，入陕西，又经河南，直抵安徽。任美锷先生在《中国自然地理纲要》一书中指出，昆仑山至陕西秦岭乃至安徽大别山一线，反映出明显的纬向构造体系。换句话说，地处中国西部的昆仑山与东部的秦岭实际上血脉相连，它们同心协力把整个中国分成了南方与北方！

昆仑山—秦岭就这样成了中国的“龙脉”，被华夏子孙赋予传奇般的想象，被人们顶礼膜拜。地处荒僻的昆仑山更因其难以抵达、无法触摸，被想象为神仙的居所，从而产生了瑰丽神奇、堪与希腊神话媲美的“昆仑神话”，它被中国人创造出来，又激发了中国人的想象、激情和对终极的向往。从文化的角度说，昆仑山是至高无上的，它不仅神奇、神秘，而且神圣。今日的中国人，当他听见“昆仑”这个词时，所联想到的必定不止于以昆仑山为轴心的巨大地理区域和绝美风景，更包含着对一种文化源头的无限敬仰。

昆仑神话中的主神是一位女神——西王母，她生活的神山即是昆仑山。在昆仑神话系统中，有许多神话故事字中国可谓家喻户晓：昆仑之墟、盘古开天、女娲补天、精卫填海、瑶池之会……

尽管许多学者认为神话中的昆仑山并非现实中的昆仑山，但在中国古人所能接触和想象到的名山之中，的确没有哪座山比地处大河源头的昆仑山更适合寄托如此瑰丽的想象。

谢邀，中国龙是中华民族的图腾，也是中国文化的象征。

在遥远的洪荒时代，远古的人类在与大自然的搏斗中，有着很多他们不能理解的自然现象。主观上认为有一个神物在主宰着天象和世间万物。这个神物力大无穷，与天上的云彩以及地上的水有一定的关联。到了新时器时期，农耕与畜牧的生活方式成形之后。古人类产生了对这种神物的崇拜，也可以理解为对自然现象产生了模糊的认识。认为有一种神物主宰着自然界中的生云和降雨。乞求风调雨顺。于是，从那时开始把这种神物进行了‘模糊组合"，于是龙的形象初步形成了，而后辈们又把这种认识固定了下来，做为一种敬仰或崇拜的对象。并做为华夏民族的图腾传承了下来。

又经过数千年的延续和添加，才使龙的形象真正定型，经过数千年的传承和修饰，才使龙的成了现在的样子。

其实“图腾"一词来自美洲印地安人的土语词汇，其基本词义是“他的亲族"。所谓图腾崇拜的核心是觉得某种崇拜的动物或其它生物与自己的氏族有着血缘关系，是本民族的始祖或有一定的亲缘关系，从而将其尊为本氏族的标志、象征或者保护神。

我国最早考证中华民族以龙为图腾的是闻一多先生。他在一本专论龙凤的文章中说，龙与凤代表着古代民族的两个基本单元，夏民族和殷民族认为鲧死化为黄龙，以及玄乌生商的神话故事与华夏有着不可分割的关系……

还有的专家学者认为，远古的华夏肯定存在过一个强大的以蛇为图腾的原始部落，至于之后又将马、狗、魚、鸟、鹿集中起来只是原始人的一种臆想……

不论怎样，中华民族一直把龙看作是一种祥瑞的神物，同时又附与了它更多的灵性。

比如：龙喜水、好飞翔、能通天、善变化、灵异以及能征瑞、兆禍和能够预示来概括。

而历朝历代的皇帝们也把自己当成了“真龙天子"……

于是龙被奉为了神物，并且在华夏文化中占有相当的份量，同时也做为华夏民族的崇拜和图腾传承了下来。

关于龙的文化知识很多，只是自己的所知很有限，所以也只能讲这些了。

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