秦始皇留下的9大谜案，秦始皇临死前的遗诏是什么内容是传位给扶苏还是胡亥你怎么看

两千多年来秦始皇留下的9大谜案，各种史书上一直通釆的是司马迁的太史公说法，即秦始皇死前遗诏传位于扶苏，可被赵高李斯胡亥仨阴谋了。我试着从另外一个角度谈点不同看法，意在探讨，说的不当之处，请大家斧正。

赵高之所以能成功“矫诏”是有两大得天独厚的原因：

原因之一是客观的，即秦始皇病倒在沙丘平台宫——（此宫原本是殷纣王豢养禽兽之处，战国时的赵武灵王也被活活饿死在这宫里，特不吉利。）秦始皇给在河套监军的长子扶苏口授的遗诏是：“与丧命咸阳而葬”。仅凭这7个字，本身就漏洞百出，字面意思是让扶苏回咸阳主持葬礼。谁的葬礼？秦始皇自己的。为何下诏让扶苏回咸阳呢？理由也有二。一是扶苏顶撞秦始皇后属于被贬谪才到九原蒙恬军中，名义上是监军，其实是下放到北方荒原的蒙恬军中去改造思想，是政治上的惩罚，如没有始皇诏书，扶苏是不能私自回咸阳的，否则按《大秦律》就是大罪；二是扶苏是长子，秦始皇死后，作为长子的扶苏理应主持父亲葬礼并尽子臣之孝，这属人伦常理。怎么解读这7个字，也找不到让扶苏继位的影子。不知为何，司马迁凭这7个字就断定秦始皇是传位于扶苏？大过牵强附会了！当时秦始皇口授遗诏时意识很清醒，既然都已想到葬礼这份上了，作为君王，首先理应想到的是皇位传承这头等天大的事。秦始皇想到了吗？绝对想到了。有明确遗诏吗？有。是谁啊？是幼子胡亥。

原因之二是主观的，即赵高当时的官职是中车府令，并兼管符玺大权，专门为秦始皇起草诏书。也就是说，这次始皇帝出巡，赵高掌管着印信、墨书以及传达皇帝命令的“玺”和调兵的凭证“符”。这些最高权力象征的物什集中在赵高一人之手，就等于秦始皇把皇权都交给赵高了。那为何秦始皇有真的遗诏书，赵高却没发出去，而是发个假的所谓的“矫诏”赐死扶苏并杀害蒙恬将军呢？原因很简单：担心（害怕）扶苏争位或夺位造反逼宫，条件现成着，蒙恬的30万虎狼大军就在扶苏手里，不怕一万，就怕万一。如果扶苏知道秦始皇已死而有异心不服胡亥上位，要起兵靖难的话，凭蒙恬当时在军界的威望，成功率是极高的，到那时，赵高会死的很惨。这就能解释通赵高与李斯为何“秘不发丧”的原因了。

那为何说秦始皇会传位给胡亥呢？原因也很简单：扶苏与秦始皇之间的分歧是意识形态上的分歧，即治国理念上的不同。秦始皇秉承历代秦王奉行战时法家思想，严刑峻法，对社会高压及高度管控；而扶苏信奉儒家思想，主张仁爱与民本，曾多次劝秦始皇与民休养。在秦始皇焚书坑儒时，父子间的矛盾达到了极点，总爆发了。于是秦始皇找茬儿将抉苏赶出了咸阳城，让他远离了帝国的政治中心，等于把他边缘化了。所以，当陈胜吴广起义时都打着扶苏的旗号。为啥？六国皆曰仁。试想，一代雄主秦始皇会把帝位传给颠覆列祖列宗思想的扶苏吗？一般不会。那为啥会是胡亥呢？首先是秦始皇喜欢这个最小的儿子，为人之父肉体之躯，也不需要什么理由；其次是这次出巡之所以特意带上胡亥，并非让他游玩，本身也有让其长见识积阅历的用意，更有带在身边以防万一的意思。果不其然，胡亥还真以防万一了！肯定的是：当胡亥正式在咸阳登基时，赵高当着文武百官的面，宣读了秦始皇的遗诏。至于是真还是假，只有赵高一人最清楚。

原因很简单，就是秦始皇帝从来没有认为赵高是个“祸害”。

先要说明一下的是：赵国不是阉人，也就是现在所谓的“太监”。赵高的身世太史公司马迁在《史记•蒙恬列传》中说的很明白：

“赵高者，诸赵疏属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”

寥寥数语，但信息量极大。第一“诸赵疏属”。也就是说赵高是秦国宗室。有人认为赵高的祖上是赵国的王族，由赵入质于秦，娶秦人为妻。赵高出生于秦都咸阳，后来毁灭了秦国。但这是不确切的，因为在《史记》中“诸”加上某个姓氏，一般都是指的本国宗室子弟。比如《史记·田单列传》中的：

“田单者，齐诸田疏属也”。

就指田单为田齐宗室。所以说，赵高的第一个身份是秦国的宗室子弟，虽然疏远，但却是货真价实，属于“天子三门草鞋亲”——这个对日后赵高个人经历和秦国的历史行程都是很重要的。

第二个信息是“生皆隐宫”。之前有人胡说八道，说“隐宫”是天阉，但这是不可能的。据《云梦秦简》中记载隐宫为国营的手工作坊，主要役使刑徒，赵高的母亲有罪“被刑僇”，沦为刑徒，于是便在在“隐宫”打工，而赵高及其兄弟数人，便出生于这里。又根据《张家山汉简•户律》，隐宫一词到了汉代又被指称在隐宫中服役的人。

京剧《宇宙锋》中赵高的扮相，完全不是阉宦。

赵高的人生经验本来是很寻常的，按他在秦始皇帝驾崩后的自述，就是：

“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年……”

依照《秦律》，刀笔吏，也就是“史”，是可以世袭的，考虑到赵高的身世，不排除他的父亲也是一位出身于“诸赵疏属”的史，而赵高接班顶替后凭可能凭着自己的业务干练，成为了“宦者”，注意秦汉之际宦者是指的君王身边的侍从，而不是后世意义上的“阉宦”。“沙丘之变”发生在秦始皇三十七（210B.C.），此时拒赵高进入宫为宦，已有二十余年。据此前推二十一到二十九年计算，赵高进入秦宫当在秦王政八年到十六年之间。此期间赵高抓住了一个机遇，那就是秦王政九年的“嫪毐之乱”，当时秦王政下令“及宦者皆在战中，亦拜爵一级”，估计是在此期间赵高立了功，得到了秦始皇帝的抬举，随后平步青云做了中车府令。

好了，下面就是特别有意思的内容了。据《史记•蒙恬列传》中记载：

“秦王闻高彊力，通於狱法，举以为中车府令。高既私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵。”

中车府令就是后世的大清朝銮仪使，之前和珅就是从这儿发迹起来的。而赵高诸“私事公子胡亥，喻之决狱”，也就是说此时的秦始皇帝极为信任赵高，把自己最疼爱的小儿子交给他当学生，而赵高和胡亥此时皆无野心，师徒两个人成天在一起研究法学。因为自古君子不器，师徒俩在专业课上尽心，这就表示没有权力欲。但是不久，赵高出事了“有大罪”，至于什么罪过司马迁没有说，但是却透露了三点：

第一，是秦始皇帝“令”蒙毅“法治”之。而蒙毅和秦始皇帝的关系是十分的“亲近”，《史记•蒙恬列传》记载的是：

“而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前”。

可知君臣二人的关系是师友；

第二，蒙毅不敢“阿法”，于是把赵高依法判了，判决结果根据秦朝“以爵赎罪”的规矩，赵高恐怕要丢了饭碗。据《商君书·境内篇》记载：

“爵自二级以上，有刑罪则贬爵。 自一级以下，有刑罪则已”。

爵位在二级以上的人， 犯了罪就降低爵的等级，爵位在一级以下的人，犯了 罪就取消爵位。前者属于“降爵赎罪”，后者属于“以爵赎罪”。但是秦始皇帝认为赵高这次犯罪“敦之于事也”也就是说赵高这次“有大罪”，是办事过于负责，矫枉过正。于是赦免了赵高的一切罪过。

所以说，在秦始皇帝的眼中，蒙毅是亲信、自己人；而赵高是“敦之于事”的忠臣。所以秦始皇帝对赵高即使不亲密，也是十分的信任——说白了，赵高在秦始皇帝这里的表现就是“拼人品”，而不是“拼关系”。

所以在秦始皇帝那里，赵高就是一个正直、无私、有才干的穷亲戚，这种人，在任何一个领导人那里都会被当做“宝贝”，怎么可能被视为“祸害”?

輼辌车，秦始皇帝出行的居辇。

在秦代，中车府令的一项重要工作就是为皇帝驾车。赵高长期负责这个工作。顺便说一句，赵高可是货真价实的“老秦人”——如果真的存在的话。