奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

谢谢邀请:标价上亿,几千万的天价奇石成交的真实价格是不会如实发布的奇闻异事世界之最。

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

出于炒作和哄抬市价的目的,中国四大奇石之首,现藏于台北故宫博物馆的肉形奇石,由于其清宫文物与奇石的双重身份,使得其收藏价值倍增,其文物及文化遗留的特殊性,使得这枚奇石身价能与其市场认知度相符合。

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

奇石的真实成交价格并不一定代表其是否有收藏价值,是否被大众认可。因为欣赏水平和角度有差异,也造成各花入各眼,萝卜青菜各有所爱的赏石审美差异。只有不为虚浮,急燥的功利意识纠结,我们会真正得到赏石的乐趣,在这片天地自得其乐。部份图片摘自网络如有不当,请指出删掉谢谢!

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

我看过蒋涵萱的几部作品,说真话,不敢恭维。就拿她所自创的所谓人体书法,其实已经远远偏离书法本身,而变成为一种行为艺术。

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

书法艺术和行为艺术有本质的区别,如果不能很好区别,会糟蹋了书法艺术。书法艺术离不开基本工具——笔,不管是硬笔,还是软笔。但是对于蒋涵萱来说,他用人体代替笔,其实已经不能算是进行书法创作了。既然不能算是书法创作,自然谈不上书法艺术,只能归结为行为艺术。而站在行为艺术的角度上来看,任何千奇百怪的行为,都可能假借艺术之名,上演一幕幕拙劣的丑态表演。再回到蒋涵萱的人体书法上来,她实际上是在糟蹋书法艺术,或者说把书法艺术传统审美观给颠覆了。

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

蒋涵萱的人体书法“创意”,源于她的老师邵岩,就是搞“射书”行为艺术的那位。邵岩的“射书”实际上就是用针管吸上墨,往宣纸上喷射,对于几岁儿童都会玩的把戏,当邵岩将其用在书法创作上时,便把书法当成了丑陋百出的杂耍。然而,在书法市场上还真大人推崇,竟然称邵岩为“射书”大师。天啊,我真是有点反胃了,如此把书法与行为艺术混淆在一起,出尽洋相,真不知道当代书法审美观都扭曲到什么程度了。而蒋涵萱恰就拜在邵岩名下,有那样的老师,你想能带出什么样的学生?

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

请看蒋涵萱在创作的场景,实际上已经把书法演变成纯粹的行为艺术,根本和书法不粘边。书法艺术创作讲究独立,凝神静气,专注于创作。但是请看上面这张蒋涵萱被两个大汉抬着,用头发沾墨在地方拖行写字的过程,蒋涵萱已经不是创作人,而成了工具,既然是工具,那即使是我们把人体拖墨制作完成的作品署名时,作者应该是那两个大汉,并且是他们的合作下完成。且不评论作品水平如何,创作自然和蒋涵萱没有半毛钱关系,她只不过是像大街上被耍的猴一般,满足围观者的好奇心罢了。

奇闻异事世界之最,天价奇石的背后,都是有价无市,自娱自乐,您赞同吗

图片说明:蒋涵萱在海边采风

结束语:请蒋涵萱之流,千万别再糟蹋传承千百年来的中国书法了。如果你们想搞行为艺术,请不要再冠之以书法之名,因为你们不配!尊重艺术,是最起码的道德底线,如果把艺术当成杂耍,或者只为满足自己成名的噱头,那就实在太可恨了。

亲爱的网友们,你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象?不妨都来说说吧。

2022-06-10

2022-06-10