五胡乱华、蒙元入侵之后，北方还有汉人吗？
当然有了，你以为搬家很容易吗？尤其翻山越河跨江的搬家，有能力做到的万不及一也！多数的人还是留在了北方家乡的。
就好比，现在叙利亚现在打成了一锅粥，逃出来的叙利亚人有几个呢？
还不就是叙利亚原来的有权有势的人。
这些逃出来的有钱有势有文化有能力的叙利亚人他们怎么去形容叙利亚呢？
他们说：
城市成了废墟，乡村成了荒野，十室九空，叙利亚人人死完了。
他们为什么要这样说？解释他们的逃跑之合理性。
穷人和农民在他们眼里不算人。
在他们的意识里，那些在废墟和荒野中的临时搭起来的家不算家。
而，事实在那里，叙利亚已经打了快十年了，还在打，人并没有死完。同样的道理，那些南渡过江的富贵之家他们写的历史书我们需要分析着去读的。他们南渡之后，那些留下的种田人，奴婢，工匠，流民，在有钱有财南渡上层阶级中算做人了吗？
那些在树下，在道旁，在城市废墟上临时搭建起来的“家庭”算“汉人之家”了吗？
还有一个角度可以解释北方有汉人，有巨多的汉人。你当蒙元和五胡最后全部被“汉化”，是被谁汉化的？留在北方的汉人如果少于五胡的人口，少于蒙古人口，也汉化不了他们呀！
多简单的道理。
什么叫做消失了，想穿就穿上呗！
前提条件哪个朝代的汉服才是正宗呢？
每个朝代的汉服都不一样，而且每个朝代南北之间还是有区别的，没有什么真的是一统万年的。
汉服的形式应该是没有消失的，主要消失的是发型
古人日
发肤受制于父母是不能替的，长发高鬓立冠而居。
汉服影响很大的那蒙古族的衣服，再看看云南有些少数民族的衣服，汉服还通过华夏文明影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征，其实汉服还有藏族人的服饰。
其实汉风那种穿戴一直都保留着，只是每个朝代都有变化，越是前进什么东西都不可能完整保留。
与时俱进而发型这个东西怎么说呢？
养个长发，当年古代劳动就缺，农田里一大堆要种，家里一堆家务是要做，儿女一大堆要养，猪羊一大堆要喂，有了点柴火，都做饭去了，那还有这么多柴火和人力烧水来洗澡洗头，那样年代女人都很不洗澡，哪有柴火是拿给男人们霍霍。
古代男人们这么长的头发，到现在都成问题，费洗发水，费热水，费功力而且还要梳理，真够麻烦的！！
而且那个电视剧里面看见似乎一个一个都是宽袍大袖，怎么怎么飘飘欲仙！
那只是贵族的打扮，真正的在民间的话，男的就是不穿裤子，只穿个袍子就下地干活了，同时戴了个帽子的，经常长年累月都不洗澡，长满了虱子了。
扣心而论，把头发剃了以后是不是更清爽一些呢！
汉服党们也不能否定。
就无关于民族意识！
人是一种生存性的动物，那种利于自己的生存才是最大的道理。
其实纵观全世界现在有几个人把头发养的长长的，然后盘起来？
大部分都是短发
清爽点好洗头，真的好打理呀！
连我个女人都不愿意养长发，理解一下当时的男人，早上赶紧就要出发上班了，那个长发满满的齐腰啊！穿个大袍子开裆裤去挤公共汽车，人家踩着后面的衣角什么都露出来了。
好不尴尬！
服装是与时俱进的，赵武灵王胡服骑射到了明朝以后窄袖立领，汉服一直是在改变中进行的，没有从来就没有固定的一个形式。
为什么到了清期末的时候剪辫子，清朝汉人反而不愿意剪，不是什么汉人被满人什么洗脑了什么什么的，而且他们认为剪了辫子以后是不是又会恢复汉式，因为相对来说辫子比古代的那种发型其实还容易清洗一些，这是一个生活上的常识而已！
汉文化是具有悠久历史的文化，传承与弘扬汉文化的博大精神，具时代赋于的使命，是人民的呼声，是民族复兴的要求。穿汉服是看这个时代需要不需要，汉装的是否流行取决于能否适应现代社会的风俗习惯，生活习惯。
汉文化是历史的沉淀，汉装是历史的见证，见证了中国历史上的辉煌，见证了中国在历史上曾经创造出无人能及的汉文化，见证了中国人的智慧与勤劳，见证了民族的历史在世界上是独一无二的。回顾几千年中华文化的发展脉胳与发展历程，让人们再一次感受汉文化的魅力与汉装的魅力，从而进一步增强弘扬汉文化，穿汉装的自信与力量。恢复穿汉装，发展与弘扬汉文化必将成为现实，必将成为社会的新共识。
汉人已经灭绝了，五胡乱华、蒙元入侵之后，北方还有汉人吗
潜江龙资讯网
这问题问的汉人已经灭绝了，
五胡乱华、蒙元入侵之后，北方还有汉人吗？
当然有了，你以为搬家很容易吗？尤其翻山越河跨江的搬家，有能力做到的万不及一也！多数的人还是留在了北方家乡的。
就好比，现在叙利亚现在打成了一锅粥，逃出来的叙利亚人有几个呢？
还不就是叙利亚原来的有权有势的人。
这些逃出来的有钱有势有文化有能力的叙利亚人他们怎么去形容叙利亚呢？
他们说：
城市成了废墟，乡村成了荒野，十室九空，叙利亚人人死完了。
他们为什么要这样说？解释他们的逃跑之合理性。
穷人和农民在他们眼里不算人。
在他们的意识里，那些在废墟和荒野中的临时搭起来的家不算家。
而，事实在那里，叙利亚已经打了快十年了，还在打，人并没有死完。同样的道理，那些南渡过江的富贵之家他们写的历史书我们需要分析着去读的。他们南渡之后，那些留下的种田人，奴婢，工匠，流民，在有钱有财南渡上层阶级中算做人了吗？
那些在树下，在道旁，在城市废墟上临时搭建起来的“家庭”算“汉人之家”了吗？
还有一个角度可以解释北方有汉人，有巨多的汉人。你当蒙元和五胡最后全部被“汉化”，是被谁汉化的？留在北方的汉人如果少于五胡的人口，少于蒙古人口，也汉化不了他们呀！
多简单的道理。
什么叫做消失了，想穿就穿上呗！
前提条件哪个朝代的汉服才是正宗呢？
每个朝代的汉服都不一样，而且每个朝代南北之间还是有区别的，没有什么真的是一统万年的。
汉服的形式应该是没有消失的，主要消失的是发型
古人日
发肤受制于父母是不能替的，长发高鬓立冠而居。
汉服影响很大的那蒙古族的衣服，再看看云南有些少数民族的衣服，汉服还通过华夏文明影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征，其实汉服还有藏族人的服饰。
其实汉风那种穿戴一直都保留着，只是每个朝代都有变化，越是前进什么东西都不可能完整保留。
与时俱进而发型这个东西怎么说呢？
养个长发，当年古代劳动就缺，农田里一大堆要种，家里一堆家务是要做，儿女一大堆要养，猪羊一大堆要喂，有了点柴火，都做饭去了，那还有这么多柴火和人力烧水来洗澡洗头，那样年代女人都很不洗澡，哪有柴火是拿给男人们霍霍。
古代男人们这么长的头发，到现在都成问题，费洗发水，费热水，费功力而且还要梳理，真够麻烦的！！
而且那个电视剧里面看见似乎一个一个都是宽袍大袖，怎么怎么飘飘欲仙！
那只是贵族的打扮，真正的在民间的话，男的就是不穿裤子，只穿个袍子就下地干活了，同时戴了个帽子的，经常长年累月都不洗澡，长满了虱子了。
扣心而论，把头发剃了以后是不是更清爽一些呢！
汉服党们也不能否定。
就无关于民族意识！
人是一种生存性的动物，那种利于自己的生存才是最大的道理。
其实纵观全世界现在有几个人把头发养的长长的，然后盘起来？
大部分都是短发
清爽点好洗头，真的好打理呀！
连我个女人都不愿意养长发，理解一下当时的男人，早上赶紧就要出发上班了，那个长发满满的齐腰啊！穿个大袍子开裆裤去挤公共汽车，人家踩着后面的衣角什么都露出来了。
好不尴尬！
服装是与时俱进的，赵武灵王胡服骑射到了明朝以后窄袖立领，汉服一直是在改变中进行的，没有从来就没有固定的一个形式。
为什么到了清期末的时候剪辫子，清朝汉人反而不愿意剪，不是什么汉人被满人什么洗脑了什么什么的，而且他们认为剪了辫子以后是不是又会恢复汉式，因为相对来说辫子比古代的那种发型其实还容易清洗一些，这是一个生活上的常识而已！
汉文化是具有悠久历史的文化，传承与弘扬汉文化的博大精神，具时代赋于的使命，是人民的呼声，是民族复兴的要求。穿汉服是看这个时代需要不需要，汉装的是否流行取决于能否适应现代社会的风俗习惯，生活习惯。
汉文化是历史的沉淀，汉装是历史的见证，见证了中国历史上的辉煌，见证了中国在历史上曾经创造出无人能及的汉文化，见证了中国人的智慧与勤劳，见证了民族的历史在世界上是独一无二的。回顾几千年中华文化的发展脉胳与发展历程，让人们再一次感受汉文化的魅力与汉装的魅力，从而进一步增强弘扬汉文化，穿汉装的自信与力量。恢复穿汉装，发展与弘扬汉文化必将成为现实，必将成为社会的新共识。
五胡乱华、蒙元入侵之后，北方还有汉人吗？
当然有了，你以为搬家很容易吗？尤其翻山越河跨江的搬家，有能力做到的万不及一也！多数的人还是留在了北方家乡的。
就好比，现在叙利亚现在打成了一锅粥，逃出来的叙利亚人有几个呢？
还不就是叙利亚原来的有权有势的人。
这些逃出来的有钱有势有文化有能力的叙利亚人他们怎么去形容叙利亚呢？
他们说：
城市成了废墟，乡村成了荒野，十室九空，叙利亚人人死完了。
他们为什么要这样说？解释他们的逃跑之合理性。
穷人和农民在他们眼里不算人。
在他们的意识里，那些在废墟和荒野中的临时搭起来的家不算家。
而，事实在那里，叙利亚已经打了快十年了，还在打，人并没有死完。同样的道理，那些南渡过江的富贵之家他们写的历史书我们需要分析着去读的。他们南渡之后，那些留下的种田人，奴婢，工匠，流民，在有钱有财南渡上层阶级中算做人了吗？
那些在树下，在道旁，在城市废墟上临时搭建起来的“家庭”算“汉人之家”了吗？
还有一个角度可以解释北方有汉人，有巨多的汉人。你当蒙元和五胡最后全部被“汉化”，是被谁汉化的？留在北方的汉人如果少于五胡的人口，少于蒙古人口，也汉化不了他们呀！
多简单的道理。
什么叫做消失了，想穿就穿上呗！
前提条件哪个朝代的汉服才是正宗呢？
每个朝代的汉服都不一样，而且每个朝代南北之间还是有区别的，没有什么真的是一统万年的。
汉服的形式应该是没有消失的，主要消失的是发型
古人日
发肤受制于父母是不能替的，长发高鬓立冠而居。
汉服影响很大的那蒙古族的衣服，再看看云南有些少数民族的衣服，汉服还通过华夏文明影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征，其实汉服还有藏族人的服饰。
其实汉风那种穿戴一直都保留着，只是每个朝代都有变化，越是前进什么东西都不可能完整保留。
与时俱进而发型这个东西怎么说呢？
养个长发，当年古代劳动就缺，农田里一大堆要种，家里一堆家务是要做，儿女一大堆要养，猪羊一大堆要喂，有了点柴火，都做饭去了，那还有这么多柴火和人力烧水来洗澡洗头，那样年代女人都很不洗澡，哪有柴火是拿给男人们霍霍。
古代男人们这么长的头发，到现在都成问题，费洗发水，费热水，费功力而且还要梳理，真够麻烦的！！
而且那个电视剧里面看见似乎一个一个都是宽袍大袖，怎么怎么飘飘欲仙！
那只是贵族的打扮，真正的在民间的话，男的就是不穿裤子，只穿个袍子就下地干活了，同时戴了个帽子的，经常长年累月都不洗澡，长满了虱子了。
扣心而论，把头发剃了以后是不是更清爽一些呢！
汉服党们也不能否定。
就无关于民族意识！
人是一种生存性的动物，那种利于自己的生存才是最大的道理。
其实纵观全世界现在有几个人把头发养的长长的，然后盘起来？
大部分都是短发
清爽点好洗头，真的好打理呀！
连我个女人都不愿意养长发，理解一下当时的男人，早上赶紧就要出发上班了，那个长发满满的齐腰啊！穿个大袍子开裆裤去挤公共汽车，人家踩着后面的衣角什么都露出来了。
好不尴尬！
服装是与时俱进的，赵武灵王胡服骑射到了明朝以后窄袖立领，汉服一直是在改变中进行的，没有从来就没有固定的一个形式。
为什么到了清期末的时候剪辫子，清朝汉人反而不愿意剪，不是什么汉人被满人什么洗脑了什么什么的，而且他们认为剪了辫子以后是不是又会恢复汉式，因为相对来说辫子比古代的那种发型其实还容易清洗一些，这是一个生活上的常识而已！
汉文化是具有悠久历史的文化，传承与弘扬汉文化的博大精神，具时代赋于的使命，是人民的呼声，是民族复兴的要求。穿汉服是看这个时代需要不需要，汉装的是否流行取决于能否适应现代社会的风俗习惯，生活习惯。
汉文化是历史的沉淀，汉装是历史的见证，见证了中国历史上的辉煌，见证了中国在历史上曾经创造出无人能及的汉文化，见证了中国人的智慧与勤劳，见证了民族的历史在世界上是独一无二的。回顾几千年中华文化的发展脉胳与发展历程，让人们再一次感受汉文化的魅力与汉装的魅力，从而进一步增强弘扬汉文化，穿汉装的自信与力量。恢复穿汉装，发展与弘扬汉文化必将成为现实，必将成为社会的新共识。
