《品花宝鉴》，如何看待司马迁在《史记》中写皇帝的龙阳之好

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝一直到汉武帝期间三千多年的历史，强有力的证明和补充了煌煌华夏文明，是一部不可多得的经典巨著《品花宝鉴》。鲁迅先生曾经这样评价:

史家之绝唱，无韵之《离骚》。

作为《史记》的创作者司马迁，更是一位让人肃然起敬的史学家。他生于史官世家，素来就刚直不阿，当李陵被匈奴击败并俘虏的消息传回汉廷时，汉武帝刘彻当即震怒并严惩其族人。

本来，此事与身为史官的司马迁并无关联，但他却为李陵仗义执言，当即触怒了武帝并被问罪下狱。为了继续完成《史记》，他只得接受了宫刑才被释放，忍辱负重用自己的如椽之笔为后世留下了无价瑰宝。

《史记》被称为“二十四史之首”，全书包括八书、十表、十二本纪、三十世家和七十列传，共计一百三十篇。由于体系完备，它成为后世所有史书的模板，历朝历代的正史皆采用这种体裁进行撰写。

据第一百二十五卷《史记·佞幸列传》记载:

昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。

司马迁的这段记载中，虽然没有明确出现“龙阳之好”这几个字，但他确实是在说“龙阳之好”这回事。那么，何谓“龙阳之好”？说白了，就是断背山，就是gay，就是男同性恋。

在古代，受到封建正统和儒家思想的影响，历来都极为排斥和不齿这种事，但是并不代表就没有这种事。关于“龙阳之好”的记载，最早出现于《战国策·魏策》:

魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。四海之内美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？魏王曰：误！于是布令于四境有敢言美人者诛。

啥意思？就是说龙阳君认为，出现的鱼会越来越多，越来越大，越来越好，自己终究会被淘汰厌弃，所以悲痛难过。于是，魏王当即表态，再也不允许臣下进献美女了，否则杀无赦。

文中出现的“魏王”，就是指魏安釐（xī）王；而文中出现的“龙阳君”，就是指魏国著名的谋略家、外交家和剑客，因为真名不详，所以只能以爵位龙阳君称呼。

因为外貌尤其的柔美，他逐渐引起了魏王的青睐，二人因此还萌生了超越性别的别样感情。之后，才逐渐对于这种男男之情有了诸如“龙阳之好”、“龙阳之癖”、“分桃之好”、“断袖之癖”等隐晦的称呼。

随着社会的不断进步，人们的思想和观念也日益开放，对于之前无法接受的事物开始接纳，不会再用“有色眼镜”去看待一些违背常理的事务，比如同性恋。

现如今，中国对于同性恋的理解和尊重程度，虽然尚未达到西方国家的水平。但是，已经有越来越多的人认识到，所谓“同性恋”者，只是在性取向上不同于常人罢了，不应该受到社会的歧视或者指责。

虽然，我国目前并不承认同性婚姻，但并不反对同性恋者以庆典的方式来宣告双方的恋爱关系。比如，2013年1月30日，北京的两名老年男同性恋者就在亲朋好友的见证下举行了一场“婚礼”，其中一人是退休教师，另一人是普通工人。

在该事件曝光后，迅速引起了网络的热议。尽管存在质疑的声音，但绝大多数网友都给予了两位老人真诚的祝福。毕竟，构建和谐社会，应该更加包容一些才对。