孙悟空最后活了多少岁，孙悟空救活的还是那个乌鸡国王吗

不是，应该不是孙悟空最后活了多少岁。

乌鸡国国王，被文殊菩萨的坐骑青狮变的道士推到了井中淹死，然后那狮子变成乌鸡国王的样子，占了人家的江山和美人。乌鸡国王投告无门，只能苦熬了三年，才等来了唐僧。

一听这种事儿孙悟空就来了精神，忽悠着猪八戒把乌鸡国王的尸首从井龙王那里背回了宝林寺。猪八戒又撺掇唐僧要孙悟空不过阴司，在阳世间医活死了三年的乌鸡国王。于是孙悟空向太上老君要了一粒九转还魂丹，救活了这国王。

乌鸡国王是死而复生了。

在《西游记》里，死而复生本不是什么大事儿，孙悟空就亲身经历过，还有唐太宗，刘全、李翠莲夫妻俩，寇洪，这批凡人也都见识过地府的风貌，其由死到生的过程也都大同小异，唯独这乌鸡国王，死而复生的与众不同。

《西游记》中有一个设定：人死肯定会灵魂离开身体，到幽冥界和鬼打交道的，都是人的魂灵。当然，后期孙悟空去幽冥界玩儿的时候用不用灵魂出窍书中没交待，不过他已经和十殿阎君相熟多年，幽冥界对他有特别关照也正常。

乌鸡国王是被青狮推到井里淹死的，这和寇洪下世的原因差不多，因此，就算没人勾索，应该也是一点冤魂自往鬼门关去了。

何以见得？

唐僧问他：“你何不在阴司阎王处具告，把你的屈情伸诉伸诉？”乌鸡国王说：“他（青狮）的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”可见，这几个地方他都去过击鼓鸣冤，只不过是没人管罢了。唉，一国之君尚且如此，不由得想到现实中的事情，没法儿说啊。

好了，我们的关注点在他们是怎么复生的。

孙悟空这样的恶人简单，生死簿上注明“该寿三百四十二岁，善终”，他可管不了这么多，拿笔直接勾消，从此再不受阎罗管辖。“这猴王打出城中，忽然绊着一个草纥繨，跌了（足龙）踵，猛的醒来，乃是南柯一梦。”

唐太宗。“崔判官……见太宗皇帝注定贞观一十三年……取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。”于是，“被太尉撮着脚，高呼道：“还不走，等甚!”扑的一声，望那渭河推下马去，却就脱了阴司，径回阳世。”

刘全、李翠莲。“那阎王却检生死簿子看时，他夫妻们都有登仙之寿，急差鬼使送回。……那鬼使领命……将刘全的魂灵，推入金亭馆里。将翠莲的灵魂……推入玉英身内。”

寇洪。“地藏王菩萨喜道：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我再延他阳寿一纪。”“行者把他魂灵儿推付本身。须臾间，透出气来活了。”

由此可以看出，除了刘全、李翠莲这种自己找死的，其他人不管有没有鬼差勾索，都是命终而绝。因此，乌鸡国王应该也是寿终才对。而想要复生，不管孙悟空这种仗着拳脚耍无赖的，还是崔判官这种徇私舞弊的，还是地藏王菩萨善念为本，其根本都得从生死簿上做文章，刘全夫妇也是阎王看了生死簿才差鬼送回来的。可是乌鸡国王可没人帮他到阴司打招呼，他凭什么就能复活呢？

而且，所有复生的人都有一道流程，称作“还魂”，也就是灵魂从地府回来，重新附着在身上，乌鸡国王也没有经历这个流程，那乌鸡国王这次复活究竟是怎么回事？

孙悟空打算到阎王处找乌鸡国王的魂灵，但猪八戒耍弄他，撺掇唐僧让他不过阴司，阳世间医活，孙悟空没有办法，只得应承。找太上老君要了一粒“九转还魂丹”。这里有一个关键的词“医活”。人死又不是病，为什么要用“医”。

来看乌鸡国王复活的过程。“金丹冲灌下肚。有半个时辰……却就肠鸣了，肠鸣乃血脉和动，但气绝不能回伸……大圣上前……呼的一口气吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫。呼的一声响亮，那君王气聚神归”，可没说灵魂入体的事儿。这“九转还魂丹”虽称作还魂，但只是一粒丹药，本是用来“医”病的，就算药效再强，也不至于惊动阎王改生死簿吧。

但人是依托灵魂活着的，灵魂脱离了肉体，人就死了。因此想要乌鸡国王复活，就必须有灵魂，九转还魂丹肯定不可能自己跑到阎罗殿找十殿阎君要灵魂，那怎么办？这就是为什么这里要用“医活”来说乌鸡国王了，九转还魂丹的功效是就自死人本身再造一点灵魂出来，至于以前的灵魂，“或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了”。

只是这具载着新灵魂的躯体还是从前的那个人吗？