孙悟空的女儿图片，西天路上女妖精个个貌美如花，孙悟空真的就没动过心吗还是怕如来

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《西游记》里的孙悟空没有《大话西游》里的有人情味，但并不代表他没有感情。

孙悟空被压山下五百年，事实上是观音菩萨救了他，观音菩萨给了他修成正果的机会，所以他很是感激。

在西游记里，孙悟空对所有的妖魔鬼怪都是严厉打击，即使见了白骨精，蜘蛛精，月兔精等等美女妖精也没有动过丝毫的感情，为什么呢？

孙悟空在整个西天取经的过程中，接触最多的是观音菩萨，每每遇到困难就会去南海去找观音谈心。在收黑熊怪时，两人一起想办法，出现了“你这猴熟嘴”这样亲昵的话，他们之间说话开始变得随意起来。

孙悟空带上金箍不久，曾讽刺观音“你这个七佛之师，慈悲的教主”。观音菩萨也骂道“你这个大胆的马流，村愚赤尻”。很明显，这种口气的话语，显得有点亲昵，关系不一般。

在得知红孩儿变成她的模样时，她生气嗔怪骂道“竟敢变我的样子”。这里更像一个有十足韵味的女人。

收金鱼精时，观音“散挽一窝丝，未曾带缨络，不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚，披肩绣带无，精光两臂膊”。这种火辣的打扮，孙悟空有些不大好意思，劝其去多穿带衣服。

孙悟空正是与观音菩萨有了这些点滴的交往，使他感觉到一些与妖魔鬼怪，神仙们不一样的，人情的味道。所以只有观音菩萨才会使她动心，其他美貌如花的妖怪，根本乱不了他有所属的心了。当然，这与如来没什么关系。

不会好的，会在沉沦在无休止的欲望中，最后孤独终老，可能会有孩子，但是仍然逃脱不了这个命运。因为西梁女儿国是个男人都梦寐以求的地方，但女儿国不是个好地方。

为什么说女儿国是男人梦寐以求的好地方，却不是个好地方呢？

首先看取经队伍来到西梁女儿国的时候，第五十四回“法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”，烟花之地在古代是专指勾栏妓院，嫖客买春的地方，在烟花之地里的女性自然从事着某种技术性工种。这指向性就非常明确了。

而且书中有很多类似于描写妓院特征的情节。

先说女儿国的那条子母河，女儿国的女人们全靠河水才能生产，并且也只能生出女性，表面看起来很有神话色彩。

但是再往深里一想就不对劲儿了，西游记的成书年代是明朝中晚期，那时候明朝工商业非常繁华，尤其是南方，形成了许多丝织业中心，这就意味着消费需求的整体上升。

所谓“饱暖思淫欲，日久了生情”，身体娱乐业也开始蓬勃发展，最著名的当然是秦淮河产业园区，大小画舫数不尽数，后期还产生了“秦淮八艳”那样行业龙头。男人在上边流连忘返，寻欢作乐，但是终究不能长待，所以产业园区的固定居民只有女性。这就具有女儿国的特征了。

再有就是古代避孕技术不发达，无非是鱼鳔、羊肠衣什么的，就算平时非常小心，但架不住工作量大啊，最后怀孕的女性肯定不在少数，生下来孩子也大多数只知其母，不知其父。不知来处，只知道是在河上怀上的。

男孩送走，女孩留下，继续轮回。如果不想生下来呢？就悄悄把胎打了，这一点从“落胎泉水”也可以看出来。

另外就是女儿国的馆驿名称“迎阳驿”，阳代表男性，什么地方才需要专门迎阳呢？毫无疑问，还是烟花之地。

说完整体相似之处，再来说个人，女儿国最具代表性的个人是谁？无疑是女儿国国王，先来看她遇到唐三藏时候的表现：

女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头。

如此好客，这在封建礼教还十分强大的明朝是不可想象的，良家妇女绝对不会这么豪爽，只有烟花女子才会不顾当时的纲常伦理和男女大防。

而且，依照地位而言，国王至少是花魁级的，因为书中描写，国王还未曾见过男子，更别说有什么不正当恋爱关系了。类似于现实那种“卖艺不卖身”的高级工种。千金易得，一夜难求。

又而且，国王说要招赘唐僧，与他共享江山，自己拿着软饭喂他（也不知道是不是唐僧眼红唐僧），这种情况颇似于那些有文化、有钱财、有理想的烟花女子倒贴上京赶考的书生。

综上所述文学作品的创作不可能凭空而来，它一定是根据现实才有的灵感，无论多天马行空的情节或者事物一定是现实的映照。

女儿国的原型是秦淮河产业园区，而国王就是其中的花魁，风光无限，但是毫无保障，急于寻找依靠，但是往往错付终生，什么郎情妾意，什么海誓山盟，终究昙花一现。

在数不尽的烟花女子中，即便是名满天下的花魁，好结果的能有几人？