天上有玉皇大帝吗，玉帝不是经历很多劫难吗怎么没什么法术

答：按照《西游记》里面的说法，玉帝的确是经历了很多劫难天上有玉皇大帝吗。

这劫难有多大呢？

如来佛祖曾对孙悟空说，玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，而每劫为十二万九千六百年。

按此算下来，玉帝的的岁数得用亿来计算。

当然，也不是说岁数大就无敌了，毕竟，在很多人的认知里，千年王八老乌龟寿数虽高，却活得窝囊。

但是，孙悟空学艺时，菩提老祖曾经对他说过，一个人要想修得与天同寿，就必得夺天地之造化，侵日月之玄机。如此一来，未免鬼神难容，即第一个五百年后，会有雷灾轰顶，须要见性明心，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。第二个五百年，会有阴火起自本身涌泉穴下，直透泥垣宫，挺得过就寿与天齐，挺不过就五脏成灰，四肢皆朽，千年苦行，俱为虚幻。第三个五百年，又有鸹风自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，熬得过寿与天齐，熬不过就骨肉消疏，其身自解……

菩提老祖只说了三个五百年，已让人心生惧怖，魂飞魄散。

想想看，玉帝的一生经历过多少个五百年？经历过多少雷轰电击、火烧风解的磨难。

那么，经历过这些磨难的人，意志是何等坚韧，金身是何等坚固，法术是何等无边。

也正因为法术无边，才能稳坐天庭，统领天上、地上、地下三界。

天有三十三重，玉帝住在第九重，在灵霄宝殿执政，在金阙云宫起居。

天上众仙，包括住在三十三层离恨天最高层的三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），全都得向玉帝俯身称臣。

可以毫不客气地说，玉帝的法术远在三清之上。

大家之所以认为玉帝没有什么法术，主要是受了电视剧《西游记》的影响。

电视剧《西游记》第一集，孙悟空出世，石卵迸裂发射出的光芒惊动了尊坐在灵宵宝殿的玉帝。玉帝满脸惊恐，一迭声地叫千里眼、顺风耳去探听原委。

当然，印象最深的是，八宝炉中逃大圣那一集，玉帝正在饮酒作乐，听说孙悟空出来了，吓得魂不附体，狼狈不堪地钻入了案底……

事实上，《西游记》原著里玉帝的表现根本就不是这样。

玉帝是经历过一千七百五十劫的人，还怕你一个小毛猴作妖？

对于孙悟空大闹天宫的全过程，《西游记》原著里玉帝的表现一直都非常淡定。

当然，孙悟空还是有些手段的，先败了巨灵神，然后又败了哪吒父子……

但玉帝始终对孙悟空非常轻蔑：“叵耐这个猴精，能有多大手段？”

说到这里，估计有人要说了，玉帝既然蔑视孙悟空，干嘛要让人去请佛法无边的如来佛祖来降妖啊？

必须要搞清楚，玉帝统领天上、地上、地下 “三界”中的所有神、仙、佛、圣、人，以及地狱诸王诸官。

如来属于地上的佛，属于五方五老之列。

补充一下，这五方五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉；南方南极观音；东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁；北方北极玄灵；中央黄极黄角大仙。

也就是说，如来是玉帝的部属。

玉帝看六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣一时都降伏不了孙悟空，自然会从五方五老中调派人员出手了。

其实我们也可以想象，如果位列五老之一的如来还搞不惦孙悟空，玉帝肯定会再从三清、四御中调人。

如果三清、四御依然搞不惦孙悟空，玉帝才会以至尊之身与孙悟空斗法——当然，由于如来一出手就把孙悟空压在五台山下，这种情形就看不见了。

所以说，玉帝不是没有法术，而是法术高不可测，深藏不露罢了。

谢邀。玉皇大帝姓张名友仁，张友仁。又名张百忍。现任玄门天界首脑之外，兼任冥通银行行长，副行长阎王。关于玉皇大帝属道还是属儒，我也查了一些资料。结果众说不一，百人百口，没有一个标准答案。即然如此，我就按照我自己的思路，来回答一下这个问题。

首先说道教和儒教是什么关系。道教是诸学派发源地，儒教是吸收道教因素发展起来的一支学派。儒教虽然也称作教，但其本使是为古代统治阶层服务的，其次是教学教育。儒派代言人孔子，是中国古代驰名大教育家，而不是政治家。儒教讲修性，不讲修行。基本上己经脱离了神教的含意，而趋向于学说。即然是偏离了玄学主题，自然和神的代言人玉皇大帝扯不上关系了。

所以说，玉皇大帝是道教神化人物确定无疑。这本就是神化人物，严肃地说是文学塑造出来的形象。没必要人肉人家出身三族。就象《西游记》作品，虽有出处，但绝不是历史。中国四大名著当中，只有《三国》是最按近历史的，其他三部虽年代较近，但多属文学影射。就象《红楼梦》，至今红学会还在探索作品中，某些细节描写出处。

玉皇大帝在明代以前，还没有一个定性的人物形象，直至《西游记》的出现，才让他老人家坐稳了这个位置。

汉武帝独尊儒教之后，历代统治阶级都对教派比较敏感。到唐代佛教盛行。统治阶级总是试图宏扬儒教，抑制道教，兼管着佛教及其他教派。尝试把玉皇大帝归纳到儒教当中去，这也是在情理当中的事。本人文化水平一般，有不足之处希望朋友指出，并留言。谢了。