五年级书上有没有鬼，总是听老一辈的人说他当年遇到鬼了到底有没有鬼啊

到底有没有鬼？也真不好说，要说有鬼现在说叫封建迷信，可是搁在解放前还是有些解释不通的灵异事件，我说说我外公给我讲的他小时候遇到的事，咱就全当听听吧五年级书上有没有鬼！

我外公生于1923年，家里是我们当地的大户，家里做毛笔的，做的毛笔在我们当地很有名气，家里雇工人最多的时候六七十人，我外公说他看到过一次红灯，说是他大概十一二岁的时候，有一次我外公的爷爷让他去另外一个村子让人家商户来取毛笔，人家订的货，因为路远，我外公天不亮就出门了，还满天星星，那时候没啥大路，都是地里面的小路，没多宽。走到一片麦田里，本来他就害怕，心里不踏实，突然在他前面麦田里突然飞起一盏灯，飞起一丈多高，迅速变大，我外公说变的跟个竹篮子那么大，红色的，照的路边麦苗的露水珠都亮闪闪的，我外公吓得大喊着撒腿就跑。他说他越跑越觉得后面有人追似的，一路没停跑到人家那客户家，那客户说让我外公先回去，人家过一会儿就去，我外公说啥也不敢自己回去了，等到半晌午跟人家客户一块回去，等到了看见灯的地方，我外公跟那客户一起去起灯的地方看了看，啥都没有，就是普通的麦田。

真鬼不存在。那么这个虚无缥缈的“鬼”是怎样形成的呢？答案很简单，人造的呀[偷笑]。人既然能造出神，那就能造出鬼。

起初，人死了就埋了，或者塞进石洞用石头掩上门。后来，有了劳动工具，生产出木板，就用棺材盛殓。蔡伦造出了纸张，人们就用来烧化纪念死去的亲人，逐渐的升级为冥币。接下来有地位的人死了，为纪念其功德就写出祭文，立碑刻字，这就是鬼文化的雏形。

再后来，人们对自然现象无法解释的都说成为鬼，比如人生了病治不好就说归到鬼那[偷笑]，由此产生巫师。古时文人墨客对当时某些事不满也借“鬼”字暗喻发泄。

鬼文化很有市场，并且逐渐增加新内容。看见没，有钱人给他先逝老子烧纹了身的纸小姐，写有妾5号，抱键盘的蓝领秘书2号，持拖布的保洁3号…，整整一皮卡车，（车上没见小鲜肉，可能他母亲还健在）。

至于说一个人夜里敢不敢在旷野行走，农村成年男人啥都不怕，哪里管得了荒野乱坟。记得十五岁左右时，生产队锄玉米收工晚了，家家户都点上了煤油灯。妈妈问带回猪草了吗，我没回答，拿起镰刀就走。白天看见一片坟地边有许多猪草，到那里时天很黑了，很快割了一捆。回来路上有一团发亮的东西向前滚动，想起人们说的鬼火，多少有点害怕，紧走几步撵上它，用脚踩它，踩不着，用手抓它手带风它往前滚，气得不行，干脆用镰刀尅它。砍住了，捡起镰刀它

也不跑，挂镰刀上了。拿回家一看是一缕长头发，拿麻杆点燃它，气味很难闻。

世上没有鬼，都是自己吓唬自己[大笑][捂脸]

鬼压床可以的“念经文”而在鬼压床的紧急时候，闪过脑中的民俗偏方可能会是“要骂脏话”，或是“要念经文”，而在心中大声痛骂、或是狂念经文之后，身体果然慢慢开始可以动了，这时连铁齿的人都不得不相信“神秘力量”的功效，更不用说相信的人可能会很高兴的想“啊～被我的气势吓跑了！”、“啊～被我的正气凛然感化了！”

不过刚刚说到，其实睡眠瘫痪是大脑醒了、身体还在睡的“暂时性现象”，所以如果用科学解释的话，只要给身体一点时间“醒过来”，其实自然就会自己好，医生说，而无论是骂脏话、念经文，或是念其他任何的东西，就是给了自己这个“时间差”。

医生则说，要从“瘫痪”的状态中醒过来，我们要让大脑重新对身体有掌控能力，但在紧张的状况下，肌肉会绷得更紧，所以骂脏话或是念经文，都是一种让情绪稳定的方式，至少不会一直想着“我不能动了、我不能动了”。

让情绪稳定下来之后，我们也可以从小肌肉开始动，因为要直接翻身真的太难，会让人更紧张，所以比如说想要翘起一根手指头，把注意力放在手指头上，只要手指头动了，其他地方就会慢慢动起来了，学会这个之后也会比较能控制自己的意识。

不过要真的解决鬼压床的问题，建议真的可以去检查是不是有猝睡症的问题，或是长期睡眠不足、睡眠时间不固定造成的，要记得调整自己的睡眠习惯，固定睡眠时间，而且睡前尽量不要玩手机，保持良好的睡眠习惯，不用害怕所谓的“迷信”，要相信科学！