九女共一夫会在哪一年发生，古代一夫多妾，会不会有很多男人没老婆

你好九女共一夫会在哪一年发生，我是梅落肩香，我来回答你的问题。

在古代男人“一夫一妻多妾”，只有达官贵人才有资格享受此等待遇，这类男人在社会中只占很少的一部分。无论古今，造成男人终身娶不上老婆的主要原因是：“男多女少”，男女人口比例失衡的社会现象。

在我国古代有些朝代“男少女多”，有些朝代“男多女少”，也有一些朝代男女人口比例均衡。

秦汉和隋唐时期“男少女多”

古代男人服兵役、服徭役，非正常死亡率很高，导致了男少女多。

秦汉时期“男少女多”尤为严重。

据《史记》载：“至汉祖定天下，民之死伤，亦数百万，是以平城之卒，不过三十万，方之六国，五损其二。

隋唐时期男女比例，战乱时期处于100:200的状态，和平时期相对均衡。

据《唐神龙三年(公元707年)高昌县崇化乡点籍样》中记载，女性人口比男性多出近一倍。

明朝时期“男多女少”很多男性娶不到妻子。

按照《中国人口通史》明朝时期人口高峰值，总计是1.6亿多。当时男女比例为150：100，那么当时终身未婚的男性，大约2000万人。

可见，明朝时期“男多女少”，男女人口比例失衡的问题很严重。那么是什么原因导致的这种现象呢？明朝中期，农业生产的发展对男性劳动力需求大，当时人民的生活水平很低，很多家庭难以负担所有出生的孩子，便出现了溺死女婴的现象，这就是造成男女人口比例失衡的真正原因。

溺死女婴造成男女人口比例失调，产生的恶果由男性来承担，由于“男多女少”，经济贫困的男性缺乏婚育机会，有些甚至几代内就绝后了。众多单身的男性，必须要想出办法改变境况，于是便出现了“兄弟共妻”，这种特殊的婚姻形式。浙江温州有一个俗称“手巾岙”的地方就因“兄弟共妻”这种风俗而闻名。

一家几个兄弟共同娶一个女人为妻。兄弟之间以房门上方悬挂手巾为通房的标记，有兄弟在门上悬巾，其他兄弟便不打扰。

直到现在，中国西藏地区仍存在兄弟“共娶”一妻的现象。还有我国的西双版纳曼邦三队也保留着“一夫多妻”制的习俗。

“男多女少”，的社会现象，增大了适龄男性寻找结婚对象的困难，而适龄女性对结婚对象则有着更多的选择，在门第、地位、经济、学历、形象等方面也有了更多的要求，有些地方女性出嫁时还会向男方索要“彩礼”，因此有许多男人娶不到老婆。我国古代的“彩礼”习俗，至今还有很多地区在沿袭。

中国历史皇帝何其多，历代皇帝后宫佳丽何其多。但就有几个皇帝做到了一夫一妻制。

西魏废帝元钦和宇文皇后，两人真心相爱，但大权在握的宇文泰最后却毒死了元钦，宇文皇后选择了以死殉情，谱写了一曲真爱无敌。

隋朝开国皇帝杨坚神纵英武，却是个怕老婆的皇帝，一生只娶了独孤皇后，两人是青梅竹马，皇后还大几岁，独孤家族帮助了杨坚取得了天下。

天不怕丶地不怕的杨坚，就是怕独孤姐姐。偶尔一次想尝尝鲜，偷偷抱了一小美一人，就感觉被美女崇拜的幸福感觉不一般啊，当时就一诺千金。

谁知，第二天兴冲冲去约会，却看到了一具尸体，不禁悲伤欲绝。竟失控匹马到了郊外痛哭：堂堂皇帝，万人之上，连抱一个女人也不能。窝囊啊…

明孝宗朱佑樘与张皇后做到了一夫一妻制。可他生母死于太后万贵妃之手。万贵妃本是先帝的乳母，从小抱到大，大到做了皇帝也离不开了。万贵妃从一个卑贱的皇帝乳母一跃为大皇后，也书写了一段畸形的皇帝恋情。

我是萨沙，我来回答。

最终都散伙了呗。

众所周知，民国时期纳妾现象很寻常。

有钱有势的人，多会纳妾，不会满足于一个妻子。

当年纳妾者很多，尤其诸如四川等地纳妾成为时尚，是身份的象征。

比如大军阀杨森，一共娶了12个老婆，生下了43个子女。更夸张的是，杨森年近90岁的时候，还娶了一个17岁的小妾。

在抗战期间，蒋介石去成都杨森家里做客。杨森让妻儿拜见老蒋。

结果这些妇女带着孩子，进进出出几十人之多。

蒋介石惊讶地问：“杨军张，这些都是你的家眷吗？”

杨森立即立正回答：“报告委员长，卑职身体很好！”

蒋介石虽然向来严肃，闻言也忍不住微微一笑，。

然而，杨森并不算什么了不起。

傻儿师长范绍曾，据说有40个妻妾，实际上正式妻妾也有18人（他的后人自称只有7人）。

狗肉军阀张宗昌的妻妾更是无数，名正言顺的就有23人之多，其中还包括日本人、朝鲜人、白俄甚至还有个美国大妞。

然而，解放以后，1950年《婚姻法》确定了一夫一妻。

原则上，妻妾成群就不合法，要坐牢了。

于是，很多人在之前之后，都将妻妾遣散了，只留下一人。

比如范绍增：1949年12月15日，范绍增在四川渠县率部起义。起义后他召集家属开了一个会，他说：“今天解放了，我们一切都要听共产党的，共产党实行一夫一妻制，我这个家不符合共产党的政策。所以要把你们遣散，把家产分了，你们带着孩子和各自的东西，各奔前程。”一家老少抱头大哭。

像范绍增一样的人不少，但也有无法处理的。

民国时期尤其大户人家，女人一般都是家庭妇女，没有谋生能力，只是在家照顾孩子做家务。如果强行被离婚，这些妇女很难在社会上立足，基本只能回娘家或者投靠直系亲属。

其中的小妾就更困难，她们几乎都是穷人家的女孩，一旦离婚连投亲靠友都几乎不可能。

另外，那时候人娶妾不仅仅只是为了床上那点事，更多是为了生孩子。

所以，绝大部分妻妾都是有孩子的。

现在强行让人家一夫一妻，等于拆散了很多夫妻关系，很多孩子就此没了父亲，会形成严重的社会问题。

于是，1953年又颁布了婚姻法解释，不再强制要求离婚：

解放之前的一夫多妻，如果妻子在《婚姻法》颁布之后，未提出离婚的，他们的婚姻关系应予以维系。

那么，不少妻妾就没有离婚，所以一些家庭还是一夫多妻的生活。

只是，建国后的运动很多，这些妻妾成群的家庭最多也只是撑到文革而已，就必然散伙了。

文革时期，就算历史上曾经有过妻妾的人，都要被当做资本家、地主批斗，更别说现行犯。

所以，文革时期，中国大陆的一夫多妻就彻底消失了。

萨沙以前有个邻居老太太，就是某个老板的小妾。建国以后也没离婚，文革前还是离婚了。

这个老太太气质和外形都很好，到老了也是老美女，可惜一生没有生育！

老太太生活还是很惨的，无儿无女，自己又没有技能，最终被街道安排去做裁缝，就这样一直做到退休。

萨沙小时候，记得总是看到她坐在家门口小楼前发呆，很寂寞的样子。其实，如果不是离婚了，就算没孩子，最低程度也有个老伴吧。

这个老太太活到90岁才去世，后面60多年都是自己一个人过的（因不能生育，没有再婚）。